تيريزا أوزيدا ، أميرة فرانكلانزا ، في وصيتها عام 1855 ، أعدت كل شيء: كيف يجب أن يواصل أطفالها حياتهم حتى بعد وفاتها ، واحترام رغباتها. في تقسيم الأصول ، يضيء من خلال الازدراءللجميع لصالح واحد فقط ، حيث بفضل المهارة البلاغية لكاتب العدل تمكن من إخفاء الطبيعة الفعلية لهذه الوثيقة.
الجنازة واللباس الذي سترتديه في جنازتها تم تأسيسهما أيضًا في العهد.
Teresa Uzeda of Francalanza هو "نص ملفق ، اختراع أدبي" من تأليف De Roberto في "Viceroys" ، وثيقة تصبح العنصر المركزي في القصة وتقدم لنا قصص وصية نسائية.
منذ العصور الوسطى ، كانت النساء في كثير من الأحيان "مختبرات" ، حالة بسبب الخسارة المبكرة للأزواج ، بسبب الحرب ، فارق السن ، المرض. أن يصبحوا منشئين لقصة ، يتم نسخها من قبل كاتب عدل. درست Laura Sciascia ، باحثة تاريخ العصور الوسطى في جامعة باليرمو (ابنة ليوناردو شياسيا) أوراق الأرشيف التاريخي لفترة طويلة ، ونشرت من بين أعمال أخرى "مذكرات قارئ الوصايا". يتحدث في المقدمة عن عمل قراءة وكتابة ودراسة آلاف الوثائق ، وغالبًا ما يكون مصحوبًا بعمل متطلب لفك التشفير ، حيث إشارة أو ضمنيًايمكن أن تكشف عن لغة للوهلة الأولى تم تشفيره.
يحلل فحص الباحث جميع عناصر الإرادة: من التراث الإقطاعي ، إلى الممتلكات الحضرية وخارجها ، والممتلكات المنقولة المخصصة للمجوهرات ، والملابس ، والأثاث ، والأطباق ، والأدوات ، والماشية ، والكتب ، والخدم (و العبيد أيضًا). وثيقة يمكنك من خلالها العثور على الاستخدامات والعادات وقواعد الوقت ؛ نتحدث عن الورثة ، الموروثات العائلية (حيث "الإرث" هو تصرف وصي لملكية معينة تتعلق بأصل أو حق له طابع موروث).ومن بين هذه الوصايا "الوصايا المؤيدة للشيخوخة" ، وهي الوصايا التي تضمن الموتى من خلال القداس أو الأعمال الصالحة والذكر والصلاة ؛ واخيرا تعيين منفذين ودفن وجنازة
تعطينا صفحات الباحث هذه صورة لشركة، حيث افترضت الإرادة قيمة أساسية ، وحيث لم يكن سبب وضعها مرتبطًا دائمًا إلى الشيخوخة أو المرض. حتى لو كان وباء 1300 بالتأكيد أحد أسباب العديد من الوصايا التي تم تعريفها على أنها "متسلسلة" ، حيث أدى التسرع وخطر العدوى من قبل كاتب العدل إلى كتابة متسرعة وضرورية. ولكن بالإضافة إلى هذه الأسباب ، كان هناك سبب آخر تمثله الرحلة. لطالما كان الانتقال من المنزل سببًا للقلق والقلق ، ومن هنا كان الاختيار ، قبل المغادرة ، لإعداد وصية. يمكن أن تتنوع طبيعة الحركة ، من مهام العمل إلى الحروب أو الحج. من خلال القراءة ، اتضح أن النساء ، حتى لو كن وحدهن ، يشرعن في رحلات كانت طبيعتها غالبًا متدينة ، وكانت روما هي المكان الأكثر رواجًا.كانت مخاطر الرحلة معروفة ، عبور الطرق غير الآمنة ، وطول المسار ، واحتمال الإصابة بالأمراض ؛ أسباب وجيهة لكتابة هذه الوثيقة التي تضع ضمير المسافر في سلام "حتى لا يترك ذكرى مضطربة".
لكن ماذا ورثت النساء؟ بالتأكيد إذا كان التراث ، المكون من أراضي وقصور ، ولكن أيضًا أشياء معينة ، ميسور الحال. تضمنت أيضًا كونتيسة من ميسينا في إرادتها ملعقة صغيرة وعود أسنان فضي (Dintigleri) ، مظلة من السرير ومفرش (Bischerium e la Gausappam). Palma di Mastrangelo ، في Palermo del Vespro ، تترك بعض الأقراط المتدلية (Carade). موصي آخر ، Minnarda ، (تفترض Sciascia أنهم كانوا ملابس داخلية).
هذه الأسماء تعطينا معجمًا مفقودًا غالبًا من أصل عربي ، مما يدل على كيفية تسمية الأشياء ، فرض الموصي نفسه ، أثناء صياغة الوصية ، على كاتب العدل.إذا أظهرت إليونورا دراجونا ، حفيد فريدريك الثالث ، ملوكها في الوثيقة التي قالها الخباز راغوزا جيرلاندا دي جيوردانو في عام 1402 ، (أصيبت بالطاعون في باليرمو حيث كانت تقوم بالحج) ، وجدت نفسها مضطرة لعمل وصية خاصة للأشياء التي أحضرها معه والتي تُركت في الحجز في كنيسة سان فرانسيسكو: 14 كوبًا ، 13 ملعقة شاي ، 9 حلقات ، 14 فلورين ذهبيًا ، 2 أقمصة وعباءات.
في دراسة الباحث ، يمكننا أن نرى الفخر بالملابس ، حيث تبرز الملابس الرائجة في العصور الوسطى: Cyprisio ، سترة مخملية أو من الصوف النفيس من الإبل مغلقة من الياقة إلى القدم بأزرار من اللؤلؤ أو الفضة. أكثر الألوان شيوعًا هي الفستق الأخضر أو القرمزي أو الرمادي الرماد الأنيق (zondrius) ، مصحوبًا بحجاب لا مفر منه يتم ارتداؤه على الرقبة أو على الرأس: Glimpa. هناك أيضًا عقود وخواتم مرصعة بالأحجار الكريمة ، حتى لو لم تسميها السيدات النبيلات بتواضع أرستقراطي أبدًا.كانت الرفاهية في "السرير أو الجدول" الكتان والستائر والبطانيات والشراشف ، وعملت بغنى. كان هناك أثاث ، حتى مراتب ووسائد ، والتي كانت في الغالب كدليل على الشهامة موجهة إلى أكثر الخدم والعبيد إخلاصًا. يمكن أن يحصل الأخير ، من خلال المندوب ، على الإفراج طالما أنهم تحولوا ، إذا كانوا مسلمين ، وتعهدوا بمواصلة الخدمة لفترة لاحقة.
قلنا إن الوصية حكاية ، مثل تلك التي نقلتها Sciascia عن 5 أرامل أثرياء من كورليوني ، الذين ذهبوا إلى روما للحج ، "إنهن نساء نشيطات ، سريعات ، جيدات في النول ، مخلصات ولكن حتى تافه "، أحفاد مباشرون لأول مستعمرة لومباردية.
وصايا الأنثى هي وثائق مهمة ، إنها سير ذاتية ، صفحات من التاريخ لا تعطينا صقلية قديمة فحسب ، بل أيضًا كونًا نسائيًا لا يُعرف عنه شيئًا تقريبًا.
