في باريس ، غالبًا ما كانت الموضة فظيعة وممتعة ، لعبة إيروتيكية وصلت إلى صقليةولعبتها النبلاء بين 700 و 800 لقاءات سرية مع عشاقهم. يتطلب الإدراك التزامًا واهتمامًا هوسًا ، وهو يتألف من إعادة إنتاج لوحة أو صورة مصغرة بأمانة قدر الإمكان.
ربما كانت فينوس ، أو سيدة مستلقية على سرير نهاري في حالة شكرها. كان الشيء المهم أن تدهش الحبيبعند مدخل النوادي الصغيرة و اللذيذة. كان من الضروري البقاء في وضعية ، في صمت ، طوال مدة الرؤية ، والتي في الاجتماع السري لا ينبغي أن تستمر طويلاً ، مستنفذة نفسها في قوس من الدهشة والتقدير السعيد ، الذي توقع حميمية الاجتماع.
Tableau Vivantهو مصطلح فرنسي ويشير إلى لوحة حية ، حيث يوجد موضوع أو لوحات مستنسخة بشكل أكثر إخلاصًا ، وتمثيلات أسطورية ، وقصص رمزية. لقد مرت Tableux Vivants عبر التاريخ ، من الهيلينية ، حيث تم انتحال المشاهد الأسطورية خلال "Convivi" حيث نوقش الفن والشعر والفلسفة ؛ إلى العصور الوسطى ، والتي حولت هذا الشكل من الفن إلى إعادة إنتاج للأحداث المقدسة ؛ أشهرها هو فرنسيس الأسيزي ، في غريسيو حيث تم تمثيل الميلاد لأول مرة. دون أن ننسى المشاعر العديدة للمسيح ، مثل عام 1437 عندما تم بناء Tableau Vivant لتشارلز السابع في باريس. في عصر النهضة حتى القرن التاسع عشر ، كانت هذه اللوحات الحية بمثابة لحظة ترفيهية للحفلات أو العروض من قبل العائلات النبيلة. اعتمادًا على الموضوع ، يمكن أن يرتدي العارضون أو الفنانون ملابس غنية أو حتى شبه عراة (في هذه الحالة تم تغطيتهم في لباس ضيق بلون اللحم ، وكان العري يعتبر فاضحًا في العروض) ، والشيء المهم هو أنهم كانوا بلا حراك وبكم..هذه اللوحات الحية فتحت أو أغلقت عروضا أو حفلات.
مع ظهور التصوير الفوتوغرافي، شهد Tableau Vivant لحظة سحرية أخرى ، من خلال التصويرية. في بداية تاريخها ، كان يُنظر إلى التصوير الفوتوغرافي بعين الريبة ، فتم إعادة إنتاجه بالصور واللوحات والصور الفنية. لم يتم التعرف على هذا التصوير الفوتوغرافي في البداية كتعبير عن الفن ، وهذا ما أظهرته كلمات بودلير ، الذي أكد في عام 1859 أن التصوير الفوتوغرافي كان ملاذًا لجميع الرسامين الفاشلين.
مثال على كيفية استخدام التصوير الفوتوغرافي للتابلوه ، في صقلية ، كانت نماذج بارون تاورمينا فون جلويدن. المراهقون والصيادون الفقراء الذين في بداية القرن العشرين كانوا يرتدون ملابس عراة مثل الرعاة الأركاديين ويتم إدراجهم في سينوغرافيا مدروسة بشكل مناسب. الصور مرغوبة ومطلوبة من قبل المثقفين ، العديد من المثليين ، الذين تم اقتراحهم في زيارة إلى تاورمينا ، تم اقتراح Tableux Vivants (وليس مجرد صور) ، في منزل البارون.
طُلب من الأولاد انتحال شخصية لوحات حية ، ولا يزال هناك شك حول ما إذا كان هناك أي شكل من أشكال الانحراف أو مجرد مذهب المتعة والبحث عن الجمال المفقود والنعمة ، ولم تكن هناك أي شكوى.
سيتم تضمين صور تابلوه من روائع في مجموعة من Magritte ، David ، Dalì ، Klimt وأكثرها استنساخًا على الإطلاق ، Caravaggio. ستستخدم السينما أيضًا هذا الشكل التعبيري ، حلقة لا تُنسى من باسوليني "لا ريكوتا" حيث تم عمل تابلوه فيفانت أوف ذا كروس من روسو فيورنتينو ، ونقل المسيح لجاكوبو دا بونتورمو.
لكن دعنا نعود إلى اللوحات الحية في أوائل القرن العشرين ، هذه الأمسيات الخيرية التي نظمها النبلاء لجمع التبرعات ، أو لحفلات الاستقبال الأرستقراطية ، كانت فرانكا فلوريو نفسهابطلة. رآها الأكثر استثنائية على أنها بطلة الرواية في وسط المشهد محاطة بنبلاء يرتدون ملابس غنية ومزيّنة.لقد كان تمثيلًا مجازيًا حيث جسدت سيدة باليرمو "انتصار النور ، التأليه".
في الصورة ، دونا فرانكا ترتدي "فستان لاميه مع إكليل شروق الشمس مرصع بالألماس والتوباز" في يديها ، وهو صولجان يرمز إلى سيطرة الضوء على الظلام. تم إعداد هذه اللوحة الحية وصنعها بعناية فائقة ، وكانت مصحوبة بملاحظات ماسكاني ترنيمة إلى الشمس.
حتى النسل الصقلي الشابلم يسلم من هذه البهجة الفنية. على الرغم من صغر حجمهم ، فقد قاموا بإنشاء صور حية في المنازل أو في النوادي ، وللحفلات المنظمة أكثر من تلك الخاصة بهم ، لأمهاتهم وجداتهم اللامعين. في مسكن نبيل في باليرمو ، صادف أن رأيت واحدة من هؤلاء في الصورة: في خلفية تشبه غابة منمقة ، سيدة من القرن الثامن عشر ترتدي شعر مستعار وقرينولين ، مع عبوس ومروحة حاولت دفع cicisbeo مع لباس ضيق وشعر مستعار ، خلد في فعل رسم السيف ، مما يدل على السيدة القوة والعزيمة.
كانت Tableaux Vivants أشكالًا فنية تتطلب مهارة كبيرة ، بدءًا من الأشكال الثابتة التي شهدت جنون المشاركين قبل فتح الستارة لتظل ثابتة على استعداد لتلقي التصفيق الحماسي ، إلى الأصعب في تحقيق تلك التي في عند افتتاح المشهد ، سيدخل الأبطال واحدًا تلو الآخر ويحتلون مكانًا ، مما يخلق تكوينًا استثنائيًا.
لم يعد موضع تقدير اليوم، على الرغم من بعض العروض ، فقد تم نسيانها بالكامل تقريبًا في شكلها الأصلي. يمكن أن نجد بعض التشابه مع "فلاش موب" ، تلك التركيبات التي تهدف إلى نقل الرسائل المدنية والاجتماعية باستخدام تأثير بصري عالٍ.
لا يمكن لمجتمع موجه نحو التكنولوجيا وفي الوقت المناسب أن يسمح بالمساحة والوقت للحلم بالصور والرموز والرموز ومقدمات الحب. كل شيء يتم "حرقه" واستهلاكه ، وأصبح التحضير والاهتمام بالتفاصيل ترفًا لم يعد بإمكاننا تحمله.لسوء الحظ.
