الوقت يحتاج إلى ترويضه من خلال التقويم ، وهو تلخيص نموذجي للثقافة الغربية التي تجد "الدعائم في الذاكرة الجماعية" ، وهو ما نسميه ببساطة التقليد. الأعياد الدينيةتوضع بين التاريخ والأسطورة ، حيث الأول هو مرور الوقت ، والثاني هو طقوس تتحدث عن المقدس والإلهي. إنه تمرين لا يحلل الماضي فحسب ، بل يحلل المستقبل أيضًا ، لأنه بدون التقاليد لا يمكنك الذهاب إلى أي مكان ، تفقد المنظور والإدراك "إنه اندفاع … وليس اندفاعًا نحو شيء ما".
عيد الفصح ، إذا كانت الليتورجيا في المسيحية المبكرة هي التي أثارت أهم لحظة في الدين ، ففي العصور الوسطى أصبح احتفالًا وتقاليدًا مع الطقوس ، والتي يسميها ميرسيا إليادي "أفعالًا لا غنى عنها" مرتبطة لعالم ما قبل التاريخ الذي يمليه "التصوف الزراعي". ارتبطت فترة عيد الفصح بإيقاظ الطبيعة والأشكال وإعادة تشكيل "أفعال الأجداد" التي قدمت الشكر لعودة منتجات الأرض ، وولادة الحيوانات بما في ذلك الحملان ، واستخدام البيض ، التي وجدها أهل الجمع - الصيادون في الأعشاش ، عودة الموارد الغذائية التي لا يمكن تصورها خلال الشتاء البارد.
إنها عودة الإنسان من جديد ، الذي في المسيحية يأتمن المسيح على النصر على الطبيعة والموت الفاضح. طقوس المرور: عيد الفصح يصبح مهرجانًا شعبيًايجلب معه كل هذه "الذكريات" ، من تناول الحملان أيضًا في شكل حلويات ، إلى البيض ، وهو رمز مشترك في جميع أنحاء العالم. العالم ، إلى الحمامة ، حتى زخرفة القبور الخاصة مع براعم خضراء رقيقة تنبت في حاويات صغيرة.هذه هي "حدائق أدونيس" القديمة ، الإله السوري البابلي الذي مات وولد من جديد ، وهي قصة رمزية لإيقاظ الطبيعة والتي من أجلها تم إنشاء حدائق صغيرة في حاويات من خلال بذر العدس الحنطة والدخن. كما هو الحال اليوم
إذا احتفل عيد الفصح ، وفقًا للتقاليد اليهودية ، بتحرير اليهود عبر البحر الأحمر من العبودية المصرية ، حتى في طقوس العبور هذه ، يتم الحفاظ على أفعال لا تختلف كثيرًا عن الطوائف القديمة. شجعت الكنيسة في العصور الوسطى ورحبت بالاستيلاء على هذه الطقوس من خلال اختراقها بمفتاح مسيحي والتي وجدت أعلى تعبير في إسبانيا ، لتصل ثم في صقلية
احتفالات زامورافي قشتالة وليون وإشبيلية وملقة ، تحكي عن المواكب الصاخبة في النهار والليل الصامت ، مع جماعة الإخوان المسلمين التي يعود تاريخها إلى أوائل القرن السادس عشر ، حيث ارتداء "Capirote" ، وهو غطاء رأس مدبب ، يحمل صورًا مقدسة أو تماثيل من الشمع أو الخشب في الشوارع ، والتي تنحني في الاجتماع مع مادونا لتكريمها ، وسط تصفيق المصلين.
الأم المذهولة بهذه المناسبة ترتدي ملابس حداد ثمينة مثل ماكارينا إشبيلية الذي يوقف المجوهرات الثمينة التي تبرع بها مصارعو الثيران ، لتغطي نفسها بفساتين وحجاب أسود.
كل هذا يذكر بشكل مثير للإعجاب مواكب الإخوان الصقليين ، التي تحمل على طول الشوارع تماثيل "الألغاز" التي تذكر بآلام المسيح. أحد أقدمها هو Barette في Messina ، والذي يعود تاريخه إلى عام 1610 ، حيث تم عرض 11 simulacra في الشوارع. كان لإعادة تمثيل طريق الصليب 300 شخص مقنع في مدينة Enna"التائبون".
في Petralia Sottana بالإضافة إلى الرجال ، موكب النساء المتدينات ، مع يهود مسلحين وأطفال يرتدون زي الملائكة. حتى في الجزيرة ، غيّرت مادونا فستانها ، يمكن أن تشمل "Vestizione dell'Addolorata"فستانًا مخمليًا أسود ، وقبعة من الدانتيل ومنديل أبيض لا مفر منه لتجفيف الدموع.اليهود الذين يمشون في الشوارع ، المنتشر في جنوب إسبانيا ، موجودون أيضًا في سان فراتيلو ، يرتدون ملابس "جاكيت وبنطلون أحمر" تعود إلى العصور الوسطى.
في Piana degli Albanesi، يشير "الباشكيت" إلى الطقوس اليونانية البيزنطية. في يوم الجمعة الذي يسبق أحد الشعانين ، يتم الاحتفال بقيامة لعازر ، وبعد أسبوع ، في نفس اليوم ، تمر عربات الكراسي المصحوبة بآلات موسيقية قديمة في الشوارع. في أحد عيد الفصح ، هناك موكب لنساء يرتدين ملابس تقليدية من القرن الخامس عشر.
المواجهات بين آدولوراتا والمسيح ، في جميع المواكب ، تصبح مطاردة وتجد نفسك بين الأم والطفل. في موديكا ، تتوج بـ “Vasa-Vasa”قبلة منتصف النهار بين مادونا والمسيح القائم من بين الأموات الذي أعيد اكتشافه. مادونا تمشي في شوارع Scicli مثل Addolorata di Santa Maria la Nova.
C altanissetta ، تسترجع تاريخ مدينتها ، مع "Real Maestranza" ، حيث الشخصية الرئيسية هي القبطان برفقة Squire ، وحامل قياسي ، وحامل قياسي ، و Halberdiers.المزيج المقدس والدنس في Prizzi ، مع " Abballu من الشياطين ". في صباح عيد الفصح ، هناك ضجيج من السلاسل ، إن الشياطين الملثمين ويرتدون ملابس حمراء هم الذين يحاولون برقصتهم ، جنبًا إلى جنب مع الموت ، منع المواجهة بين مادونا والمقام.
كل طقس مصحوب بالترانيم والدعاء والرثاء، ما يسميه Tullio De Mauro "مفردات الزمن" ، والتي أصبحت في صقلية "Lamentanze". لا مزيد من الهتافات الغريغورية ولكن الجوقات متعددة الألحان تغني ألم العاطفة في صقلية ، جوقة Bisacquino مشهورة وتؤدي في مدن صقلية مختلفة ، تستذكر الشحنة العاطفية الشديدة في المستمع.
عيد الفصح ، بطقوسه وتقاليده ، هو المهرجان الوحيد الذي يختلف من سنة إلى أخرى ، في إشارة إلى المفهوم الدوري للوقت ، ليصبح في صقلية ما تسميه Sciascia "انفجارًا وجوديًا ، يخرج فيه الصقلي عن حالته كرجل وحيد "، يتشارك مع" الرجال المنعزلين "الآخرين وقتًا معلقًا يتحدث عن النصر والخلود.
