بلا شك ، تنظيم اللحظة الأخيرة لرحلتك في عيد الميلاد حول أسواق شمال أوروبا أمر يستحق التقدير ، لكن لا علاقة له بجرأة كاهن من باليرمو تنكر في عام 1700 بزي ساموراي وتم تهريبه إلى اليابان لحمله. من أعمال التبشير وتذليل كل العقبات
لا شيء ننزعه من مغامراتنا المليئة بعلامات التصنيف والمؤثرات الخاصة التي لم تكن مثل سبيلبرغ ، ولكن في الماضي كنا صعبين. مجرد التفكير في جان دارك أو الإسكندر الأكبر.الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو عدم وجود قصص على Instagram لتوثيق مآثر تلك الشخصيات ، لكننا اليوم ندرسها في كتب التاريخ.
بالمقارنة مع مآثرهم ، ستبدو رحلاتنا مأخوذة من Fantabosco della Melevisione ، كاملة مع Tonio Cartonio للتحدث عن الانزعاج. لكن لنعد إلى كاهن باليرمو
قصة لا تصدق قصة Giovanni Sidoti(أو 'Sidotti' ، كما ورد في بعض الوثائق) الذي ولد في باليرمو عام 1667 ، ربما من نبيل الأسرة. درس الفلسفة واللاهوت في الكلية اليسوعية في باليرمو وحوالي 1693 انتقل إلى روما. خلال السنوات الرومانية ، لعب دور عراب المعمودية للتحول المثير للحاخام ، الذي كان يُدعى - تخمين ، لغز - `` موسى ''. نظرًا لدعوته التبشيرية ، في 31 ديسمبر 1701 ، ظهر تشارلز ميلارد دي تورنو ، مندوب كليمنت الحادي عشر ، في قائمة من 17 مرشحًا يتبعون في الصين لمعالجة القضايا المتعلقة بالمبشرين الموجودين في الإمبراطورية.
أبحرت المهمة في 4 يوليو 1702 من تشيفيتافيكيا على متن سفينة جنوة ولم تكن بالضبط ما يمكن تسميته بـ "رحلة بحرية".
وصل Sidoti إلى تينيريفي وبقي في جزر الخالدات لأكثر من شهرين. ثم وصل إلى مانيلا بالفلبين حيث مكث أربع سنوات واغتنم الفرصة لدراسة لغة وثقافة اليابان ، وأيضًا من خلال وجود لاجئين يابانيين هناك. تميز في مانيلا بالتزامه الرعوي ، في رعاية المرضى ، كما اهتم بتعليم الأطفال المهجورين على المسيحية.
أخيرًا في عام 1707 أصبح المشروع الياباني ملموسًا ، لكن الرحلة توقفت بالقوة على السواحل الصينية. في عام 1708 ، بعد حوالي شهرين من الإبحار ، هبط Sidoti سراً في ياكوشيما. تبنى الكاهن من باليرمو تمويهًا لا تشوبه شائبةلا حتى أرسينيو لوبين ووصل إلى أرض الشمس المشرقة مرتديًا زي الساموراي ، بالسيف ، والحلاقة ، والقصص ، واثنين من قواعد النحو اليابانية و صليب.
كان معه أيضًا لوحة صغيرة (نسخة من إصبع مادونا لكارو دولتشي) ، وجدت في عام 2014 في مكان وفاته وهي محفوظة الآن في متحف طوكيو الوطني. بالنسبة إلى Sidoti ، كان من المهم احترام الثقافة المحلية. ما حدث ليس معروفًا على وجه اليقين ، لكن الكثيرين ذكروا أنه تم القبض عليه بسبب ملامحه وطوله - كان طويلًا جدًا بحيث لا يندمج مع اليابانيين. سُجن في ناغازاكي عام 1708 لاستجوابه من قبل مترجم يتحدث اللاتينية.
دائما يرتدي النمط الياباني ، ولكن مع الصليب حول رقبته ومسبحة ، كشف عن هويته وقال إنه من باليرمو ، وبالتالي تجنب الإدانة الفورية ، لأن دخول اليابان كان ممنوعًا على القشتاليين والبرتغاليين ولكن ليس للصقليين.
تحيا باليرمو وسانتا روزاليا ، باختصار. نُقل إلى إيدو (طوكيو) ، وتم استجوابه مباشرة من قبل الشوغونية: تم اعتقال سيدوتي في سجن "كيريشيتان ياشيكي" ، وهو سجن إقامة للمسيحيين.تم إجراء الاستجوابات من قبل أراي هاكوسيكي ، أحد أهم حكماء الكونفوشيوسية في ذلك الوقت. ركزت محادثاتهم الطويلة على مواضيع مختلفة ، من علم الفلك إلى الجغرافيا ، وأقيمت علاقة احترام بين الاثنين ، بعد أن أدرك كل منهما القيمة الفكرية والأخلاقية العظيمة للآخر. طلب Hakuseki ، بعد المحادثات ، إعادة Sidoti إلى أوروبا ، لكن Shogun رفض وتركه سجينًا.
لم يُحكم على الكاهن في البداية بالإعدام أو حتى للتعذيب ، كما حدث للمبشرين في اضطهادات القرن السابع عشر. تم اعتقاله وعامله بكل احترام. ومع ذلك ، في مارس 1714 ، توفي دون سيدوتي بعد أن أُلقي في قبر بالقرب من قبر الزوجين اللذين اعتنقهما أثناء أسره واعترفا بالحقيقة.
كان حكم الإعدام حتميًا: تم إنزال الكاهن وتلميذه في ثلاث فتحات صغيرة ، يتم إطعامهم يوميًا ، لكنهم أجبروا على العيش في ظروف لا يمكن تصورها.
توفي Sidoti في غضون أيام قليلة ، في نوفمبر 1714 ، عن عمر يناهز 47 عامًا. بعد ثلاثمائة عام ، في عام 2014 ، في طوكيو ، حيث كان يقع مقر إقامة المسيحيين ، تم العثور على جثث الكاهن واليابانيين اللذين قتلا معه. الكنيسة ، أيضًا بمبادرة من دون ماريو توركيفيا ، الذي حرر سيرته الذاتية ، بدأت مؤخرًا عملية تطويب للشهيد، الذي توفي لتعميد شخصين.
لا أعرف ما إذا كان لدينا من الآن فصاعدًا الشجاعة لاستخدام علامة التصنيف `` مغامرة '' أسفل صورنا ، بينما نذهب بشكل مريح في القطار إلى فيينا أو باستخدام المصعد الأسرع من الصوت نصل إلى القمة من برج التلفزيون في برلين ، ولكن هناك شيء واحد مؤكد: قصة القس من باليرمو ، المثقف والذكاء ، الذي أصبح شهيدًا لاحترام ونشر إيمانه وأفكاره باحترام ، هي مثال للجميع ، دينيًا أو لا ، صقلية أو يابانية ، عشاق الشبكات الاجتماعية أو النساك ، ويذكرنا أنه يجب أن يكون لدينا شيء نؤمن به ولا نستسلم أبدًا.
