وصف الجاذبية
في القرن العشرين ، جرت أكثر من مرة محاولات لإنشاء متحف للثقافة اليهودية في مدينة فيلنيوس ، وبصورة أدق ، كان هناك ثلاثة منها. كانت المرة الأولى في عام 1913 ، لكن المتحف ظل يعمل حتى اندلاع الحرب العالمية الثانية. خلال فترة وجود المتحف ، تم جمع مجموعة من العناصر الفريدة من الفنون الشعبية والوثائق والدوريات والكتب. مع بداية الحرب العالمية الثانية ، كان المتحف يضم أكثر من 6 آلاف كتاب وآلاف الوثائق والأعمال التاريخية والإثنوغرافية في مجموعته. تم إنشاء عدد كبير من الدوريات بأكثر من 11 لغة في العالم ، بالإضافة إلى مجموعة غنية من الفلكلور. يمكن للمتحف تقديم أكثر من ثلاثة آلاف عمل فني. لكن خلال الحرب ، تم تدميرها بالكامل تقريبًا.
في عام 1944 ، أعيد إنشاء المتحف مرة أخرى من قبل أولئك الذين نجوا من الحرب. وكان الهدف من المتحف الثاني هو إحياء الثقافة اليهودية والحفاظ في ذاكرة الناس على آلاف القتلى على أيدي الفاشية ، وكذلك أولئك الذين قتلوا بالرصاص والحرق والتعذيب في معسكرات الاعتقال. في 10 يونيو 1949 ، أغلق المتحف مرة أخرى بأمر من السلطات السوفيتية التي أدخلت سياسة معاداة السامية. تم توزيع المجموعة الكاملة للمتحف بين المحفوظات والمتاحف الليتوانية.
خلال الفترة التي كانت فيها ليتوانيا جمهورية سوفيتية ، كان من المستحيل إنشاء أي مؤسسة يمكنها التعامل مع الثقافة والدين اليهوديين. بعد أربعين عامًا ، في 1 أكتوبر 1989 ، بدأ المتحف الثالث للثقافة اليهودية عمله ، والذي لا يزال قائمًا. كان رئيس المتحف هو رئيس وزارة التربية والتعليم والثقافة.
تم افتتاح متحف Vilna Gaon State Museum في ليتوانيا في عام 1989 ، وكان يحتوي على مجموعة من الملحقات للثقافة العرقية اليهودية ، والصور ، والمقالات ، والوثائق المطبوعة والمكتوبة بخط اليد ، والكتب والأعمال الفنية. ليس فقط الأموال الرئيسية ، ولكن أيضًا الأموال المساعدة تحتوي على 5 آلاف معروض لكل منها.
يمكن تقسيم أغنى مجموعة من مجموعات المتحف إلى أربعة أقسام: مجموعة من صور الآثار الثقافية ، والأحداث السياسية والثقافية الشهيرة ، وآثار الشخصيات البارزة ، فضلاً عن آثار الحياة اليومية ؛ مجموعة من الأشياء الثقافية التي تم استخدامها في الاحتفالات الدينية المختلفة ، لأنها كانت ذات أهمية تاريخية ، وتم تمثيل أقدم المعروضات بتواريخ من القرن الثامن عشر ؛ مجموعة من المخطوطات والمطبوعات المطبوعة (مذكرات ، رسائل ووثائق) ؛ مجموعة من الرسومات والنحت والرسم والمنسوجات. يحتوي المتحف على أعمال لفنانين: إيفرون ، ميختوم ، لوري ، ماني كاتز ، بيندلر ، بيركوف ، ميرغاشلسكي وغيرهم من الشخصيات البارزة.
الكنيس هو الجهاز الرئيسي لليهودية والمركز الثقافي والسياسي والاقتصادي للمجتمع اليهودي. يوجد حاليًا كنيسان يهوديان عاملين في ليتوانيا - في كاوناس وفيلنيوس.
كان إيليا بن سليمان زلمان - فيلنا غاون (1720-1797) أكثر الطلاب استنارة في التوراة والتلمود في القرنين السابع عشر والثامن عشر. لقد منحه تفكيره المتميز وروحانيته العالية ميزة كبيرة في تفسير التلمود والتوراة. كرس حياته كلها لهذا البحث. كُتبت معظم أعماله باللغتين الروسية والليتوانية. كان هذا الرجل هو الذي طور أساليب جديدة لدراسة التلمود ، وكذلك الملاحظات النقدية. لقد بذل قصارى جهده لإعادة الشريعة اليهودية إلى أساس عقلاني أصلي.
وجد إيليا بن سليمان زلمان تطبيق أهم طرق التلمود البابلي في القدس.كان أول عالم يهودي يدرك أن تقادم المستندات يؤدي دائمًا إلى أخطاء وتفسيرات خاطئة لما هو مكتوب. إذا كانت هناك حالات تسبب فيها النص في الكثير من الشك ، فقد قارنه بالأصل بعناية خاصة. هكذا أوضح ما كتب في مقاطع معقدة وغامضة. بالإضافة إلى ذلك ، درس Gaon بجدية الجغرافيا والتاريخ ومجال الرياضيات وعلم التشريح وعلم الفلك. كتب حوالي 70 عملاً في مجموعة متنوعة من الموضوعات ، نُشرت بعد وفاته.
في الوقت الحالي ، يحتوي المتحف على العديد من المعارض الدائمة المخصصة لمصير اليهود المأساوي حتى قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية.
