وصف الجاذبية
تم بناء كاتدرائية عيد الغطاس في دير إبيفاني أبراهام حوالي عام 1080 بواسطة الراهب أبراهام. كان المعبد في الأصل مصنوعًا من الخشب. تم بناء الحجر في عهد إيفان الرهيب. وفقًا للأسطورة ، زار القيصر الدير وأخذ عصا القديس يوحنا اللاهوتي من هنا في حملة ضد قازان.
بعد الانتصار ، بأموال من الخزانة الملكية ، بناءً على طلب غروزني ، في عام 1553 تم بناء ورسم كاتدرائية حجرية تكريماً لعيد الغطاس. كان القيصر حاضرًا في تكريس الكاتدرائية وقدم له عدة أيقونات من رسالة كورسون (لم يبق منها سوى ثلاثة حتى يومنا هذا: رقاد أم الرب ، المخلص على أوبروس ، أوديجيتريا). وقفت هذه الرموز على أعمدة وراء kliros.
ولكن هناك نسخة أخرى ، والتي بموجبها أخذ القيصر العصا أثناء تكريس الكاتدرائية ، عندما تم الاستيلاء على قازان بالفعل. مع هذا العصا ، ذهب إلى غزو مملكة أستراخان. ينعكس تاريخ القصب الإعجازي في تكريس مذابح الكاتدرائية الجانبية. واحد مخصص ل St. أبراهام روستوف ، آخر - ليوحنا اللاهوتي ، الثالث - لقديس القيصر إيفان الرهيب - للنبي يوحنا المعمدان ، الرابع - لدخول معبد والدة الإله. تم إلغاء آخر مذبح جانبي عندما تم بناء معبد قطعة العمل باسم هذا العيد. لكن لم ينج أي أثر لهذا المعبد حتى يومنا هذا.
تشبه كاتدرائية عيد الغطاس في دير أفراامييف في تكوينها المعقد وتفاصيلها المعمارية الفردية إلى حد ما كاتدرائية القديس باسيل المبارك في موسكو (تم بناؤها في وقت واحد تقريبًا).
المثال الرئيسي للديكور الداخلي ، الذي استرشد به بناة الكاتدرائية ، هو كاتدرائية صعود روستوف ، التي يعود تاريخها إلى أوائل القرن السادس عشر. من ذلك ، ورثت كاتدرائية عيد الغطاس النسبة في الارتفاع بين الأبراج والحجم الرئيسي ، بين الأقواس الداعمة للأسطوانة المركزية وأقواس حجرات الزاوية ، وتصميم البراميل ذات الأفاريز ، والشكل المتقاطع للطبل. الأعمدة ، الترتيب ذو المستويين لفتحات النوافذ.
تحتوي الكاتدرائية الرهبانية لعيد الغطاس على أفضل ما في العمارة الروسية في ذلك الوقت. الحجم الرئيسي للكاتدرائية مكعب ومكتمل بخمسة قباب تقليدية. كنيسة St. تم تزيين إبراهيم بخيمة رفيعة من سمات القرن السادس عشر. يتوج المذبح الجانبي ليوحنا المعمدان بتلة من kokoshniks ؛ فوق المذبح الجانبي ليوحنا اللاهوتي ، أضاف بناؤو روستوف في القرن التاسع عشر ، تقليدًا للمهندسين المعماريين الروس القدامى ، برجًا للجرس. على الرغم من حقيقة أنه تم إعادة بناء كاتدرائية عيد الغطاس طوال فترة وجودها أكثر من مرة (لم يتبق سوى القليل من العمارة السابقة: تم تغيير الرؤوس ، والتي ظهرت عليها المصابيح المتقشرة الضخمة بدلاً من الخوذات) ، فهي واحدة من المعالم المعمارية البارزة لمدرسة روستوف للهندسة المعمارية في القرنين السادس عشر والسابع عشر …
في عام 1736 ، كانت جدران المجلد الرئيسي ، المصلى الجانبي للقديس. إبراهيم ، الشرفات كانت مطلية.
اليوم كاتدرائية عيد الغطاس في حالة يرثى لها. تم فقد رسم جدران الشرفات عمليًا (على جدار واحد من الشرفة الجنوبية لا توجد سوى أجزاء من التراكيب التي تسمح لنا بفهم المؤامرات فقط ، ومن المستحيل بالفعل القيام بذلك على الشرفة الغربية). كما أن اللوحات الخارجية للمعبد لم تنجو حتى عصرنا. لوحة مصلى القديس يوحنا. عانى إبراهيم كثيرا من الطقس. داخل الكاتدرائية ، لم تنجو اللوحة تمامًا ، لكن حجم الخسائر ليس كبيرًا. كان أخطر الأضرار التي لحقت بالرسم في الجزء العلوي من المعبد.أيضا ، لم ينج الرسم على ثلاث قباب صغيرة ؛ في الذراع الشمالية للصليب ، انهار جزء من القبو ، في قلعة القوس بين الجدار الشمالي والعمود الشمالي الغربي ، سقط جزء من الطوب. ما تبقى من الأضرار التي لحقت الكاتدرائية هو العديد من الشقوق في طبقة البناء والجص ، وحطام الطلاء وسقوط الجص. أكبر عدد منها على جدران المذبح ، الحنية ، على الحائط الغربي. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تدمير جدران كاتدرائية عيد الغطاس. تشوهت بشكل كبير أعمال الطوب في الأقواس والأقبية الداعمة ، وفي بعض الأماكن انهارت. أجريت في 1960-1970. لم تكن أعمال الترميم كافية. الكاتدرائية في مثل هذه الظروف مهددة بالدمار النهائي.
