وصف الجاذبية
تعد كنيسة صعود الرب واحدة من أقدم كنيسة في إقليم جمهورية كومي. للمعبد تاريخ فريد في التكوين والتطور ، لأنه بني على أموال أبناء الرعية وجهودهم ، لكن خلال سنوات الإلحاد تم تدنيسه بوحشية ودمر بالكامل.
تم تأسيس كنيسة صعود الرب في عام 1827 على أراضي الضفة اليسرى لنهر سيسولا ، التي تبعد 60 كم عن مدينة سيكتيفكار.
في عام 1851 ، تم تعديل المعبد بشكل طفيف. أصبح المعبد مثالاً ممتازًا على الكلاسيكية الإقليمية المتأخرة. كانت الزخرفة الخاصة للمعبد هي الواجهات الجانبية للحجم المكعب للمعبد ، ممثلة بتكوين معقد إلى حد ما في شكل نافذة نصف دائرية متوسطة مزودة بسجينة وخبز محمص ومفرقعات وقوس. يتم تقسيم الأسطوانة بمساعدة العديد من النوافذ والأعمدة المزدوجة. القبة مسطحة ، يوجد في الجزء السفلي منها حاجز ذو منافذ نصف دائرية.
اليوم ، تبقى الكنيسة نفسها ، غرفة طعام من طابق واحد ومذبح من كنيسة صعود الرب. يمكن وصف جزء المعبد بأنه ذو ضوءين ومجهز بقاعدة مستديرة مكعبة.
أثناء تشكيل وهيمنة القوة السوفيتية ، بسبب ما يسمى بالجنون العام ، حاولوا إغلاق كنيسة صعود الرب. رداً على هذا البيان ، دافع جميع سكان الريف الذين استخدموا مذراة وأدوات منزلية ومفيدة أخرى للدفاع عن الضريح الوحيد في المنطقة. ثم تم الدفاع عن الكنيسة ، لكن المعبد ظل موجودًا لفترة قصيرة جدًا.
بعد محاولة فاشلة لإغلاق الكنيسة ، حاولت السلطات التخلص من أكثر المدافعين المتحمسين: تم نفي بعضهم بعيدًا عن أماكنهم الأصلية ، وقُتل بعضهم. في القرية ، بدأ الأدب الملحد بالانتشار بسرعة. في عام 1936 ، حدث الحدث الذي طال انتظاره للسلطات - تم إغلاق المعبد وتحول إلى مستودع للحبوب ، والذي كان موجودًا حتى عام 1956 ، لأنه كان في هذا العام ، بفضل عناد المؤمنين غير المسبوق ، تم ترميم المعبد ، وبعد ذلك بوقت قصير استؤنفت الخدمات الإلهية باللغة الألمانية
يوجد في كنيسة صعود الرب ثلاث مصليات: واحدة مكرسة باسم إيليا النبي ، والثانية مخصصة للقديس نيكولاس دي ميرا ، والثالثة مخصصة لعيد صعود المسيح.
في الأوقات الصعبة للمعبد ، تمكن أبناء الرعية من إنقاذ أكبر عدد من أيقونات الكتابة القديمة - بعد استئناف عمل المعبد ، أخذوا أماكنهم مرة أخرى وحتى اليوم قاموا بمعجزات. هناك العديد من الحالات الفريدة عندما تم نقل أيقونة Luke Voino-Yasenetsky المقدسة ، التي تحتوي على جزيئات من رفاته ، إلى المرضى الميؤوس من شفائهم في العناية المركزة ، وبعد ذلك تلقوا الشفاء التام ، وهم يصلون أمام الصورة. من المعروف أن أيقونة الشهيد العظيم باراسكيفا الجمعة تساعد على إيجاد السلام في شؤون الأسرة.
من بين الرموز النادرة في الكنيسة ، تجدر الإشارة إلى الأيقونات: المخلص الذي لم تصنعه الأيدي (القرن السابع عشر) ، يوحنا المعمدان في البرية (القرن السابع عشر) ، القديس القرن) ، وكذلك صلاة الكأس (القرن ال 17). من بين أيقونات تدفق المر ، يجدر ذكر أيقونة الآية ، التي تصور والدة الإله القداسة والرسولين القديسين بولس وبطرس.
تحترم بشكل خاص جزيئات رفات بعض القديسين: القديس إنوسنت من موسكو ، الشهيد العظيم المقدّس الأميرة إليزابيث (جزء من قبرها) ، القديس سبيريدون من Trimifuntsky (جزيئات رداء) وغيرها.أما أضرحة المعبد فتشمل: حزام تم تكريسه على حزام والدة الإله المقدسة ، وهو جزء من سن البلوط المقدس.
اليوم ، يحمل هذا المعبد ليس عنوانًا معماريًا فحسب ، بل أيضًا معلمًا ثقافيًا لجمهورية كومي. طوال تاريخ المعبد ، كان مكانًا آمنًا لأبناء الرعية المحليين الباحثين عن الراحة والدعم الروحي.
