وصف الجاذبية
يقع دير الكهف الخلاب ، والذي يسميه الكثيرون "Crimean Athos" في ممر ضيق ليس بعيدًا عن Bakhchisarai. هذا هو أحد المزارات الرئيسية في شبه الجزيرة ، وهو مكان خصب وجميل بشكل مثير للدهشة.
تاريخ الدير
لا أحد يعرف التاريخ الدقيق لتأسيس الدير. إنها في منطقة صخرية ، في وادي مريم ديري … لقد عاش الناس في هذه الصخور الناعمة من الحجر الجيري لفترة طويلة. هناك أيضًا مدن الكهوف - Bakla و Chufut-Kale والأديرة. يربط التقليد ظهور المعابد الأولى في هذه الأماكن بحقيقة أن عبدة الأيقونات قد فروا من بيزنطة.
في القرنين الثامن والتاسع ، نشأت حركة متمردة في بيزنطة ، والتي كانت مدعومة بشكل دوري من قبل الأباطرة أنفسهم. لذلك ، في القرن الثامن بمرسوم الإمبراطور ليو الإيساوري كان ممنوعًا صراحةً تكريم الأيقونات. تم إتلاف الصور المقدسة للكثيرين ومصادرتها وإفسادها. فر عبدة الأيقونات من الاضطهاد إلى أماكن نائية - على سبيل المثال ، إلى جبال القرم ، إلى الأطراف الشمالية البعيدة للإمبراطورية. على أي حال، أول كنيسة كهفية في الدير ظهر ذلك الحين فقط. لكن مع مرور الوقت ، تم التخلي عن المكان. الدير ، المعروف لنا من المصادر التاريخية ، ظهر هنا بالفعل في القرن الخامس عشر.
تربط الأساطير تأسيس الدير بـ الاستحواذ المعجزة على الأيقونة … رأى راعي يمر بجانبه أيقونة لوالدة الإله عالياً على صخرة وأخرجها ، لكن الأيقونة عادت في ظروف غامضة إلى مكانها. ثم تبين أن هناك هيكلًا ، وأن الله يريد أن يؤسس ديرًا.
وفقًا لأسطورة أخرى - أكثر روعة - استقر ثعبان رهيب في الجبال ، التهم الناس. صلى السكان المحيطون لوالدة الله طلبًا للمساعدة - وسرعان ما جاءت المساعدة. وجد الناس كهفًا في الجبال ، وفيه وحش ميت ، و أيقونة Hodegetria.
بطريقة أو بأخرى ، أصبح الدير ، الذي يقع بالقرب من العاصمة الجديدة لخانية القرم ، Bakhchisarai ، الدير الرئيسي للمسيحيين الذين يجدون أنفسهم في بيئة إسلامية ويتعرضون للاضطهاد المتنوع. ومع ذلك ، بينما ظلت الخانات مستقلة ، كان المسيحيون يعاملون معاملة حسنة هنا ، ولكن بعد أن سقطت الخانات تحت الحماية الإمبراطورية العثمانية ، تدهورت حياتهم بشكل كبير. في كل شبه جزيرة القرم لم يكن هناك سوى أربعة أديرة - وأصبح دير دورميديون أحد هذه الأديرة.
اغناطيوس ماريوبولسكي
بقيت فيه ألمع صفحة في تاريخ الدير في القرن الثامن عشر المطران اغناطيوس الذي أصبح الآن مقدسًا باسم القديس اغناطيوس ماريوبول … يوناني بالميلاد ، شخص متعلم وأخلاقي للغاية ، تم تعيينه متروبوليتان هنا في عام 1771. عند وصوله إلى شبه جزيرة القرم ، رأى القديس العديد من حالات الاضطهاد التي يتعرض لها السكان المسيحيون: الضرائب التي لا تُحتمل ، والعجز ، والإذلال. جاء وقت حكمه في فترة الحرب الروسية التركية. على أراضي شبه جزيرة القرم ، اندلعت الأعمال العدائية ، في Perekop ، في Kerch ، ووقعت المعارك. تم إبرام السلام أخيرًا في عام 1774. ووفقا له ، فإن خانية القرم نالت استقلالها عن كل من الإمبراطورية العثمانية وروسيا. أصبح الحماية الروسية خان شاهين جيراي لكن هذا لم يساعد السكان المسيحيين. تميز خان بالقسوة ، وبدأت الانتفاضات على الفور ضده. غرقت البلاد في الاضطرابات.
ثم لجأ القديس إلى روسيا طلباً للمساعدة. سأل الإمبراطورة كاثرين الثانية مساعدة مسيحيي القرم على الانتقال إلى أراضي جديدة وقبول الجنسية الروسية. وافقت الإمبراطورة على المساعدة. تم تخصيص أموال كبيرة لـ "النزوح" ، ووعد المستوطنين بأرض في المحافظات الجنوبية وإعفاء من الضرائب والتجنيد لمدة عشر سنوات.
بدأ المطران وشعبه في إبلاغ المسيحيين سرًا بإعادة التوطين الوشيكة.وفي عيد الفصح 1778 ، بعد صلاة في كنيسة العذراء في الكهف ، أعلن رسميًا عن بدايتها. لقد اشتروا الخان بهدايا غنية ، ووفر هو نفسه حارسًا لمن غادر. في المجموع ، غادر أكثر من ثلاثين ألف شخص القرم - معظمهم من المسيحيين اليونانيين والأرمن.
هم الذين أسسوا المدينة ماريوبول … أخذ المطران معه الضريح الرئيسي للدير - أيقونة Hodegetria. قبل الثورة ، تم الاحتفاظ بها في كاتدرائية خارلامبييفسكي ، ثم ضاعت. توفي اغناطيوس نفسه في عام 1786 ، وفي عام 1997 تم تقديسه رسميًا من قبل الكنيسة الأرثوذكسية. الآن في دير الافتراض هناك أيقوناته.
دير في القرن التاسع عشر
لكن قصة هذا المكان لم تنته عند هذا الحد. بقي العديد من المسيحيين في شبه جزيرة القرم: لم يتمكن البعض من مغادرة منازلهم وأراضيهم ، وكان البعض يأمل في لم شمل مبكر مع روسيا. الدير نفسه توقف عن العمل ، ولكن كنيسة الافتراض ظلت نشطة وتحولت إلى مجرد كنيسة أبرشية. لفترة طويلة كانت الكنيسة الوحيدة في منطقة كبيرة إلى حد ما. بعد انتقال القرم إلى روسيا ، ظهر هنا العديد من المسيحيين الأرثوذكس مرة أخرى ، والآن فقط لم يكونوا يونانيين محليين ، لكنهم جنود روس من الحاميات المحيطة.
بدأ المعبد في تلقي تبرعات غنية. رئيس حامية Bakhchisarai العقيد توتوفيتش ساعد في تحديث الحاجز الأيقوني وتبرع بأيقونة صعود العذراء - وأصبح معبدًا. حاكم منطقة تاوريد فاسيلي كاخوفسكي بأمواله الخاصة قام ببناء بوابة ملكية جديدة. في عام 1818 ، جاء إلى هنا أثناء رحلته إلى شبه الجزيرة الإمبراطور الكسندر الأول وقدموا أيضًا تبرعًا ثريًا. في المرة الثانية ، قام بالحج إلى أديرة القرم قبل وفاته مباشرة في عام 1825. في عام 1837 ، جاء وريث العرش - المستقبل الإمبراطور الكسندر الثاني.
في منتصف القرن ، تم إحياء الدير نفسه. في عام 1850 ، بعد الخدمة الإلهية الجليلة والمزدحمة ، تم الإعلان عن استعادة الافتتاح Skete.
خلال حرب القرم ، كان يضم مستشفى … تم إحضار جنود وضباط من سيفاستوبول المحاصرة إلى هنا. أولئك الذين لم يتم إنقاذهم دفنوا في مقبرة الدير. في عام 1875 ، تم بناء كنيسة صغيرة بجوار هذه المقبرة ، مكرسة لقديس المحاربين - شارع. جورج … تم تخصيص الأموال لبناءه من قبل الجنرال جي بيروفسكي.
في عام 1896 ظهر كنيسة القديس. إينوكينتي من إيركوتسك … تم بناؤه تكريما للقديس الأبرياء الآخر - رئيس أساقفة خيرسون وتورايد ، الواعظ الشهير إنوسنت (بوريسوف). تم تطويبه بالفعل في القرن العشرين في نفس الوقت مع إغناطيوس ماريوبول.
نما الدير وتطور. في نهاية القرن العشرين ، كانت هناك خمس كنائس ، وقاعة طعام ، وبرج جرس ، ومنزل رئيس الجامعة ، وفندقان.… عاش الرهبان في غرف كهفية منحوتة في الصخر. في الصخر ، تم قطع أنبوب مياه ، جاء الماء فيه من مصادر تحت الأرض: كان للدير نافورة خاصة به تحت الصخر. أتت العائلة المالكة إلى هنا عدة مرات ، آخر مرة نيكولاس الثاني كان هنا في عام 1913.
بعد أربع سنوات من الثورة ، في عام 1921 ، أُغلق الدير وصودرت جميع الأشياء الثمينة. تم تدمير بعضها ، وانتهى الأمر ببعضها في متحف Bakhchisarai. في هذا المكان تم تشكيله مستعمرة العمل … تم تفكيك معظم المباني ، ولم يبق منها سوى خلايا الكهوف وكنيسة الصعود وقاعة الطعام.
خلال الحرب الوطنية العظمى ، كان هناك مستشفى مرة أخرى هنا ، وفي سنوات ما بعد الحرب تم إيواؤه مستوصف للأمراض العصبية والنفسية.
الوقت الحاضر
بدأ إحياء الدير القديم في عام 1992 … تمت إعادة جزء من الأراضي إلى الدير ، وتم ترميم المباني الزراعية ، والأهم من ذلك - معابد الكهوف.
يسمي الكثيرون هذا المكان الآن "Crimean Lavra" أو حتى "Crimean Athos" ، أي الدير الرئيسي لشبه الجزيرة. هنا الآن ثلاث كنائس - الرقاد المقدس ، سانت. قسطنطين وهيلينا وسانت. ا ف ب. ماركة. يتميز المكان الذي ظهر فيه رمز Hodegetria مرة واحدة بشرفة تفتح منها إطلالة جميلة على المناطق المحيطة. أصبحت زخرفة الدير صورًا منحوتة مباشرة في الصخر - على سبيل المثال ، يتميز مدخل كنيسة الصعود بشخصية ضخمة لسيرافيم بستة أجنحة. الأيقونسطاس فيه مصنوع أيضًا من الحجر الأبيض المنحوت. والمثير للدهشة أنه على الرغم من حقيقة أن الكنيسة تقع في كهف ، إلا أنها مليئة بالضوء الساطع القادم من شرفة عالية. يتم الاحتفاظ بالأيقونة الموقرة في مكانة منفصلة - نسخة من تلك التي ظهرت هنا في القرن الخامس عشر.
يتم أداء الخدمات الاحتفالية في كنيسة الصعود ، وبالنسبة للخدمات اليومية ينزلون إلى معبد آخر مخصص لمرقس الإنجيلي. إنه بالفعل "رجل الكهف" حقًا - لا توجد فيه نوافذ.
لم يعد الرهبان يعيشون في الكهوف - فقد تم بناء مبانٍ أخوية جديدة وفندق تحت الصخر. الفندق صغير ، لذا غالبًا ما يتم إيواء مجموعات كبيرة من الحجاج في المعابد ليلاً.
أثيرت فوق المصدر كنيسة صغيرة عليها أيقونة العذراء "مصدر الحياة"..
هو - هي دير نشط ، لذلك هناك بعض القيود التي يجب مراعاتها عند الزيارة. هنا يُطلب منهم عدم استخدام الهواتف المحمولة أو التقاط الصور ، ولا يُسمح بارتداء الملابس الصيفية القصيرة والمفتوحة ، ويجب تغطية النساء. يقوم الرهبان أنفسهم بجولات هنا.
لا يمكن الوصول إلى عدد من الأضرحة الإسلامية في إقليم Chufut-Kale (مدرسة Zyndzhyrly ومقبرة المسلمين) إلا من خلال دير Dormition المقدس. في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، نشأ وضع حرج مرتبط بعدم رضا السكان المسلمين المحليين عن أنشطة الدير الأرثوذكسي. كانت هناك عدة هجمات على الدير وكان لا بد من أخذها تحت الحراسة. ثم اقترح رئيس الدير على المسلمين أن يبنوا بوابة خاصة برموز إسلامية … ومع ذلك ، حتى الآن ، لم يتم استنفاد الصراع بين الدير ومجتمع تتار القرم بالكامل.
تقام الصلوات أحيانًا في الدير ليس فقط في الكنيسة السلافية ، ولكن أيضًا بلغة القرم التتار.
في المذكرة
- الموقع: Bakhchisaray، st. ماريامبول ، 1.
- كيفية الوصول إلى هناك: Aut. رقم 2 من السكة الحديد. فن. "Bakhchisarai" إلى التوقف. "ستاروسيلي".
- الموقع الرسمي:
- الدخول مجاني.
