وصف الجاذبية
إن الظهور في بداية القرن الثامن عشر بالقرب من حدود إستونيا ، مدينة سانت بطرسبرغ ، التي سرعان ما أصبحت عاصمة ، لم يكن من الممكن أن يمر دون أن يلاحظها أحد. من الصعب عدم تقييم التأثير على الاقتصاد والثقافة. الكثير من مشاهير إستونيا: سياسيون وفنانون وعلماء وموسيقيون وكُتَّاب كانوا مرتبطين بسانت بطرسبرغ بعلاقات ضيقة. جاء الناس إلى عاصمة الإمبراطورية الروسية من جميع أنحاءها ، بما في ذلك العديد من الإستونيين. تدريجيًا ، تم تشكيل مجتمع إستوني في سانت بطرسبرغ ، ومعه أبرشية إستونية لوثرية.
في البداية ، حضر الإستونيون الصلوات في الكنائس السويدية أو الفنلندية أو الألمانية ، حيث كانت تُقام الصلاة أحيانًا بلغتهم الأم. في عام 1787 ، سُمح بإجراء الخدمة باللغة الإستونية كل ثاني يوم أحد بعد الخدمة الرئيسية ، التي أجريت باللغة الألمانية. تعتبر هذه اللحظة بداية تأسيس الرعية الإستونية اللوثرية.
بعد فترة وجيزة ، في عام 1839 ، تقرر بناء كنيستهم الخاصة للعبادة في إستونيا. تم تشكيل رعية إستونية مستقلة في عام 1842 ، في مايو ، وبالفعل في يوليو من نفس العام ، قررت الجماعة تسمية أبرشيتها على اسم أحد الرسل - جون ، في النسخ الإستونية - جان. تمت الموافقة على هذا القرار في وقت لاحق من قبل الكونسيستوري العام. أخيرًا ، في عام 1843 ، تم تكريس مبنى الرعية الواقع في Drovyaniy Lane.
في ذلك الوقت ، كان هناك حوالي خمسة آلاف إستوني في سانت بطرسبرغ ، وكانت الكنيسة تعتمد على تبرعاتهم. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، بسبب التدفق الهائل للمهاجرين من إستونيا ، لم تستطع مباني الكنيسة استيعاب جميع أبناء الرعية ، وتقرر بناء كنيسة أكثر اتساعًا. تم شراء قطعة أرض في شارع Officerskaya ، وهي الآن تحمل اسم الديسمبريست. تم وضع الحجر الأول في 24 يونيو 1859 في يوم يوحنا. وفي عام 1860 (27 نوفمبر) تم تكريس المعبد بنفس الطريقة. يشمل التاريخ المهندسين المعماريين Harald Julius Bosse و Karl Ziegler von Schaffhausen. لقد قدموا مساهمة كبيرة في بناء المعبد وغرف المرافق. كان للمعبد 800 مقعد. وفقًا لشهادة المعاصرين ، كان للمعبد صوتيات ممتازة ، فكل كلمة يتم نطقها حتى في الهمس تم التقاطها بوضوح في جميع أركانها.
مع تطور المجتمع الإستوني ونماه ، والذي بلغ عدده في السنوات الأولى من القرن العشرين أكثر من عشرين ألف شخص ، تم بناء مجمع من المباني المختلفة بالقرب من المعبد. كانت هناك مدرسة ، دار للأيتام ، مسكن ، دار خدمة. تم تنفيذ الكثير من الأعمال الخيرية على أساس معبد يعقوب. كانت هناك ثلاث قداسات في أيام الأحد ، إلى جانب أقامتها حفلات زفاف وجنازات. تم تثبيت أورغن في المعبد ، وعازف الأرغن كان هناك باستمرار. عملت الجوقة ، وأقيمت الحفلات الموسيقية. جاء أتباع بطرسبرج الأرثوذكس أيضًا للاستماع إلى موسيقى الأرغن وغناء جوقة الكنيسة. مر العديد من الموسيقيين وعازفي الأرغن الإستونيين المشهورين بمدرسة الأرغن التابعة لكنيسة جاكوب: رودولف توبياس ، مين هارم ، يوهانس كابيل ، لويس جوميليوس ، كونستانتين تورنبو ، ميكل ليوديج ، مارت سار ، أوغست توبمان ، بيتر سودا.
أدت الحقبة السوفيتية إلى انهيار الكنيسة. تم الاستيلاء على الممتلكات ونهبها وإغلاقها. تم تدمير برج الجرس والبوابة. عانى قساوسة الكنيسة من مصير محزن: أُعدم بعضهم ، وتعرض آخرون للقمع والنفي. تم وضع العديد من المستودعات والورش وحتى صندوق البناء في مبنى الكنيسة والمباني الأخرى. عانت الرعية الإستونية من خسائر لا يمكن تعويضها ، وانخفض عدد الإستونيين وبلغ في عام 1950 حوالي خمسة آلاف شخص.
في أوائل التسعينيات ، بدأ المجتمع الإستوني في الانتعاش. في البداية ، تم الاعتراف رسميًا بمجتمع الثقافة. بعد عام ، بدأت الكنيسة اللوثرية في كولتوشي في إجراء الصلوات. وفي عام 1994 تم إحياء عمل الرعية الإستونية. أخيرًا ، في عام 1997 ، تم التبرع بمبنى الكنيسة للرعية الإستونية. بدأ إحياءها ، وقدمت حكومة جمهورية إستونيا مساعدة كبيرة في ذلك. في فبراير 2011 ، تم افتتاح كنيسة القديس يوحنا الرسول للمؤمنين.
