وصف دير الثالوث - غليدينسكي والصور - روسيا - الشمال الغربي: فيليكي أوستيوغ

جدول المحتويات:

وصف دير الثالوث - غليدينسكي والصور - روسيا - الشمال الغربي: فيليكي أوستيوغ
وصف دير الثالوث - غليدينسكي والصور - روسيا - الشمال الغربي: فيليكي أوستيوغ

فيديو: وصف دير الثالوث - غليدينسكي والصور - روسيا - الشمال الغربي: فيليكي أوستيوغ

فيديو: وصف دير الثالوث - غليدينسكي والصور - روسيا - الشمال الغربي: فيليكي أوستيوغ
فيديو: أخطر تسريب من داخل الكنيسة الارثوذكسية الكلام واضح 2024, يوليو
Anonim
دير الثالوث جليدينسكي
دير الثالوث جليدينسكي

وصف الجاذبية

أحد أقدم الأديرة في شمال روسيا هو دير الثالوث الذي يمنح الحياة المقدسة ، ويقع بالقرب من مدينة جليدن. تأسست هذه المدينة في نهاية القرن الثاني عشر على يد الأمير فسيفولود. كانت تقع على تل بالقرب من مفترق طرق النهر. في نفس الوقت تقريبًا ، تم بناء دير بالقرب من المدينة.

من المكان الذي يقع فيه دير جليدن ، يمكنك أن ترى كيف يلتقي نهرا سوخونا والجنوب بمياههما. في العصور القديمة ، كان الطريق الرئيسي لشمال روسيا يمر عشرين كيلومترًا من هذا المكان. تقع مدينة أوستيوغ على نهر سوخونا. يأتي اسم المدينة بالضبط من موقعها: Ust-Yug. نظرًا لموقعها ، على مفترق طرق جميع الطرق ، كانت ذات يوم واحدة من المدن الرئيسية في روسيا.

لكن بالنسبة إلى جليدن ، فإن القصة أكثر إرباكًا وغموضًا. تم حفظ القليل من المعلومات حول هذه المدينة. تجعل التقاليد والأساطير من جليدن مدينة مجيدة وغنية. يقولون إن التتار ، الذين أغواهم ذهب وثروة شعب أوستوزان ، دمروه. تشير الوثائق الباقية إلى أنها هُزمت في منتصف القرن الخامس عشر نتيجة الصراع الأهلي العنيف والحروب بين الأمراء الروس. بعد ذلك ، لم يتم استعادة المدينة أبدًا ، ولكن تم ترميم دير الثالوث-جليدن من قبل Ustyuzhans. لقد نشأ حرفيا من الرماد.

لقد كانت موجودة لفترة طويلة ، وشهدت لعدة قرون العديد من الأحداث التي حدثت في هذه الأماكن: إصلاحات بطرس الأول ، والعلمنة في عهد كاترين الثانية ، إلخ. في عام 1841 ألغي الدير ، وفي عام 1912 أعيد افتتاحه ديرًا للنساء. تم الإغلاق النهائي في عام 1925. بعد الإغلاق ، تم استخدام مباني الدير من قبل مستعمرة للأطفال المشردين ، ثم تم إنشاء دار للأيتام عنبر عزل. حتى في مباني الدير كانت هناك نقطة عبور حيث يتم الاحتفاظ بالمشردين ودار لرعاية المسنين.

تم بناء الدير في نهاية القرن الثامن عشر. ثم خصص تجار Ustyug الأثرياء الأموال لإعادة بناء كاتدرائية الثالوث ، ثم أعيد بناء كنائس صعود أم الرب وغرفة مستشفى Tikhvin. في وقت لاحق ، في بداية القرن التاسع عشر ، تم ربط كاتدرائية الثالوث من خلال معرض مغطى بكنيسة Tikhvin ، وبدأ بناء سياج حجري. لسوء الحظ ، وبسبب نقص الأموال ، تُرك السياج غير مكتمل. تجدر الإشارة إلى أن جميع المباني الحجرية للدير تقريبًا لم تخضع لتعديلات لاحقة ، لذلك احتفظت بأشكالها الأصلية دون تغيير. هذه الحقيقة تعطي المجمع قيمة وسحر خاصين. صنفها نقاد الفن بالإجماع على أنها واحدة من أفضل المجموعات الرهبانية في الشمال الروسي.

عامل الجذب الرئيسي في الدير هو الحاجز الأيقوني المذهل المنحوت في كاتدرائية الثالوث. تم تنفيذ الأعمال المنحوتة في الأيقونسطاس بواسطة حرفيي الطوطم ، الأخوين نيكولاي وتيموفي بوغدانوف. في تصميم الأيقونسطاس ، استخدموا الدوافع التقليدية للقرن الثامن عشر: روكايل ، تجعيد الشعر ، أكاليل ، حلزوني ، إلخ. المنحوتات التي صنعوها تدهش بغناها وتنوع أشكالها المذهلة.

تتميز الأيقونات بأناقتها ودقة رسمها. تم رسمها من قبل حرفيين محليين وتتميز بلوحة ألوان غنية وغير عادية. تم رسم بعض الأيقونات بواسطة V. A. Alenev ، رئيس كاهن كاتدرائية الصعود. يختلف تكوين الوجوه عن الشرائع المقبولة عمومًا. نظرًا لحقيقة أنها تم نسخها من عينات مطبوعة من نقوش أوروبا الغربية ، فهي تذكرنا أكثر بالرسم العلماني. رداء الأيقونسطاس المطلي بالذهب يضفي عليه مظهرًا غنيًا وأنيقًا بشكل خاص.تم تأديتها من قبل فريق محلي ، باستخدام تقنية متطورة للغاية ، وتشهد على المهارة العالية لفناني الأداء.

يصور التمثال الخشبي للأيقونسطاس أربعة مبشرين يقفون أمام البوابات الملكية ، فوقها ترتفع حشود المضيفين عالياً في السحب. يتكون التكوين النحتي من رؤوس الكروبيم والملائكة الذين يقفون عند الصلب. يتم دمج المنحوتات والمنحوتات والأيقونات والتذهيب عضويًا في وحدة واحدة وتمثل عملاً فنياً أصيلاً. من الآمن أن نقول إن الحرفيين الذين أكملوا الأيقونسطاس كان لديهم ذوق دقيق ومهارة رائعة.

صورة فوتوغرافية

موصى به: