وصف كنيسة بطرس وبولس الأرثوذكسية والصور - ليتوانيا: Siauliai

جدول المحتويات:

وصف كنيسة بطرس وبولس الأرثوذكسية والصور - ليتوانيا: Siauliai
وصف كنيسة بطرس وبولس الأرثوذكسية والصور - ليتوانيا: Siauliai

فيديو: وصف كنيسة بطرس وبولس الأرثوذكسية والصور - ليتوانيا: Siauliai

فيديو: وصف كنيسة بطرس وبولس الأرثوذكسية والصور - ليتوانيا: Siauliai
فيديو: كنيسة القديس بطرس.. تحفة معمارية تركية محفورة وسط الصخور 2024, شهر نوفمبر
Anonim
كنيسة بطرس وبولس
كنيسة بطرس وبولس

وصف الجاذبية

شهدت الكنيسة الأرثوذكسية ، المكرسة تكريماً للرسل بطرس وبولس في مدينة سياولياي الليتوانية ، ولادتين. تم تأسيسها وبناؤها في الجزء الأوسط من المدينة في عام 1867 في المكان الذي تجاور فيه الساحة التجارية شارع المدينة الرئيسي. تم تمويل البناء من الأموال التي تم جمعها من الضرائب على العقارات والتبرعات من سكان المدينة. كان البادئ هو الحاكم العام لفيلنو ، مورافيوف ن.

تم تصميم المبنى من قبل المهندس المعماري الشهير Chagin N. M. ، مؤلف العديد من كنائس الأبرشية. بدت الكنيسة وكأنها صليب وزينت بخمسة قباب وبرج جرس. كان السقف مغطى بالحديد الأبيض من سيبيريا. في الخارج ، كانت الجدران مزينة بالجص ، والجانب الأمامي مغطى بقاعدة جرانيتية محفورة. كما تم تبطين شرفة الكنيسة بالجرانيت. في الكنيسة كان هناك حاجز أيقونسطاسي خشبي من طبقتين به أيقونات للكتابة البيزنطية في إطارات مذهبة.

في بداية القرن العشرين ، لم تعد كنيسة بطرس وبولس قادرة على استيعاب أبناء الرعية. وقرروا توسيعه ، حتى أنهم قاموا بتقدير. لكن أحداث عام 1905 تلت ذلك ، مما تسبب في اضطرابات في جميع أنحاء روسيا. بعد المرسوم الخاص بالتسامح الديني ، بدأ الاضطهاد علانية ضد كل ما يتعلق بالسكان الناطقين بالروسية ، وهذا أثر أيضًا على العقيدة الأرثوذكسية. لكن على الرغم من ذلك ، لم ينخفض عدد المسيحيين الأرثوذكس ، وفي عام 1914 كان هناك أكثر من ألف شخص في المجتمع.

خلال الحرب العالمية الأولى ، احتل الألمان المدينة واستخدموا المعبد كمستشفى عسكري. بعد الحرب ، عاد الهيكل ، واستؤنفت الحياة الأرثوذكسية فيه.

كانت نقطة التحول في مصير المعبد في الثلاثينيات من القرن العشرين. جذب المكان الذي يقع فيه المعبد سلطات المدينة لبناء قاضي التحقيق. عقدت محاكمة استمرت من عام 1929 إلى عام 1933 ، تم خلالها اتخاذ قرار لصالح حكومة المدينة. لم تسمع سلطات المدينة أو وزير التعليم أو الرئيس أي طلب للحصول على امتياز على إيجار أرض لم تعد ملكًا للمعبد. تم اتخاذ قرار بإلزام الأبرشية بإخلاء الموقع في مدة لا تزيد عن شهر دون أي تعويض مادي. لقد نجت البيانات المتعلقة بتثمين الرصيف والأشجار فقط ، والتي يمكن أن يتلقى مجلس الأبرشية مقابلها حوالي 3663 ليتا ، لكن لم يتم دفعها أيضًا.

قدم المطران إليوثريوس (عيد الغطاس) التماسات إلى الرئيس ورؤساء وزرائه مع نداءات من المؤمنين لبناء كنيسة جديدة. تم النظر في الالتماسات ، وفي عام 1936 ، في منطقة مقبرة المدينة ، تم بناء معبد احتفظ باسمه السابق. وخصصت السلطات أموالا قدرها 30 ألف ليتا ليتا. كانت الكنيسة نسخة أصغر من الكنيسة السابقة ؛ تم استخدام الطوب من المعبد القديم المفكك في بنائه. على الجانب الغربي ، على حجر الجرانيت للمؤسسة ، توجد علامات حول تكريس المعبد - 1864 و 1938.

تم تكريس الكنيسة التي تم إحياؤها في عام 1938 في 17 سبتمبر من قبل المتروبوليت إليوثريوس. أصبح المعبد جزءًا لا يتجزأ من المقبرة الأرثوذكسية.

خلال فترة الاحتلال ، خلال الحرب الوطنية العظمى ، أقام الألمان مستودعًا في كنيسة بطرس وبولس ، وتم حفر حفرة في المقبرة ، حيث تم إلقاء الرصاص والمتوفين من الأوبئة. وبحسب معطيات أرشيفية ، تم دفن حوالي 22 ألف أسير حرب هنا.

في عام 1947 ، عندما كان Archpriest Nikolai Savitsky هو رئيس الجامعة ، تم تسجيل المجتمع من قبل السلطات السوفيتية. بيانات محفوظة عن عدد أبناء رعية كنيسة بطرس وبولس في سنوات مختلفة: في 1914 - 1284 شخصًا كانوا في المجتمع ، في 1937-1832 شخصًا ، في 1942-1943. كان هناك 630 شخصًا في عام 1957 - حوالي 600 من أبناء الرعية.

رئيس الكهنة مايكل جاك ، رئيس الأبرشية ، يخدم في الكنيسة منذ عام 1966 حتى يومنا هذا.

صورة فوتوغرافية

موصى به: