وصف الجاذبية
تعتبر كنيسة عيد الغطاس في قرية Chelmuzhi الشهيرة واحدة من المعالم الأثرية لعمارة المعبد الشعبي ، والتي تتحدث عن المواهب التي لا تنضب لأسلاف Zaonezh. لأكثر من 350 عامًا ، كانت الكنيسة قائمة على الشاطئ الرملي لخليج بوفينيتس ، ومثل المنارة ، يمكن رؤيتها من بعيد.
وقعت الأحداث التاريخية المصاحبة لتطور الكنيسة في روسيا في أواخر القرن السادس عشر - أوائل القرن السابع عشر ، والتي ارتبطت بأسماء بوريس غودونوف ، القس يرمولاي جيراسيموف ، القيصر ميخائيل فيدوروفيتش. في عام 1605 ، أقيمت كنيسة في قرية خيلموزي سميت "عيد الغطاس". في نفس العام ، أعيد بناء الكنيسة بفضل تبرعات الراهبة السابقة مارثا. بالمقارنة مع المنظر السابق ، اكتسبت الكنيسة صورة ظلية أكثر تعبيرًا نتيجة للبنية الفوقية لمباني الكنيسة وقاعة الطعام على شكل مثمن منخفض ، يتوج بسقف منحدر بقبة بصل متضخمة.
أما بالنسبة للحجم الكبير لقاعة الطعام ، فيعود ذلك إلى بعض السمات المتعلقة بالحياة الاجتماعية في الماضي. بعد انهيار جمهورية نوفغورود ، اكتسب الفلاحون بعض الحرية ، مما أعطى أرضًا خصبة لإدارة زيمستفو ، التي وقع تفعيلها في فترة بناء معبد خيلموجسكي. في هذا الوقت ، لعبت دور الحضانة الكنسية دورًا خاصًا للمراكز المجتمعية ، حيث اجتمع الناس. لهذا السبب ، تحتوي قاعة الطعام على غرفة كبيرة بشكل غير معهود.
حقيقة إعادة البناء الثانوية للكنيسة في القرن الثامن عشر معروفة ، والتي اكتسب خلالها المعبد بعض السمات الهيكلية والمعمارية. على سبيل المثال ، تم توسيع قاعة الطعام بشكل أكبر ، وظهر برج جرس ذو سقف مائل فوق المدخل ، وتم حفر فتحات الأبواب والنوافذ. أثرت هذه التغييرات بشكل خطير على المظهر الفني للمعبد الذي فقد توازنه وشدته السابقة.
خلال الحرب الوطنية العظمى ، تقرر تفكيك برج الجرس والخيمة ، والتي يمكن أن تكون بمثابة نقطة مرجعية لأسلحة العدو بعيدة المدى. ولكن بالفعل في الخمسينيات من القرن الماضي ، بدأت أعمال الترميم والترميم في كنيسة عيد الغطاس ، والتي غيرت بطريقة ما المظهر المعتاد للكنيسة: تم نقل الشرفة ، وتم تغطية الأسطح المنحدرة بحفر أسبن ، والشكل والحافة السفلية تم تغيير غطاء مذبح البرميل الصغير ، وتم ترميم الأعمدة المنحوتة …
تم بناء التكوين الداخلي للمعبد على مبدأ الجناح. تشكل جميع مباني الكنيسة مستطيلاً ، والجدران الرئيسية موجودة فقط بين الرواق وقاعة الطعام. أثناء زيارة كنيسة عيد الغطاس ، يظهر تأثير نفسي على الحاضرين ، لأن زيادة التوتر العاطفي تحدث أثناء انتقالك "إلى النور" - في الطريق من المدخل الخافت وضعيف الإضاءة إلى قاعة الطعام العالية والمضيئة.. يبلغ ارتفاع الغرفة الأكثر إضاءة في الكنيسة 4 ، 15 مترًا ، يلعب دور الأيقونسطاس المركزي دورها التركيبي.
من الحاجز الأيقوني القديم ، بقيت آثار القطع فقط. كان يتألف من طبقات ، تم فصلها بواسطة علامات تبويب-أرفف-عوارض ، تم تثبيت الرموز عليها. تم رسم التيابلا نفسها بشكل جميل بزخارف نباتية بالتناوب مع أزهار ثماني بتلات على خلفية مغرة فاتحة ؛ تم تزيين جميع البتلات من خلال واحدة بالمغرة والخضرة. الزخرفة محاطة بخط أسود.
تم نقل أكبر عدد من الرموز في عام 1963 بواسطة رحلة استكشافية لمتحف الفنون الجميلة الموجود في كاريليا - يتم الاحتفاظ بالمخازن هنا.توجد في الطبقة السفلى من الأيقونسطاس أيقونات للصف "المحلي" ، والتي تصور القديسين الأكثر احترامًا في زونزي ؛ الصف الثاني عبارة عن صف "ديسيس" ، تمثله أيقونات تصور الملائكة والقديسين ؛ يتكون الصف "النبوي" الثالث من أيقونات بها صور في أسفل العيد ، وفي الأعلى - الأنبياء. يمكن القول ، بشكل عام ، كان للحاجز الأيقوني هيكل قانوني. من بين ممثلي الصف الأول ، نجا رمزان فقط من القرن السابع عشر ؛ من المستويين الثاني والثالث ، نزل إلينا 12 رمزًا من كل منهما.
يحمل مصير كنيسة عيد الغطاس تاريخًا حيًا ليس فقط للناس وفن البناء ، ولكن أيضًا لحالة ذلك الوقت ، مما يجعل استكشاف المعبد أكثر إثارة للاهتمام.
