كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم الوصف والصور - ليتوانيا: Trakai

جدول المحتويات:

كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم الوصف والصور - ليتوانيا: Trakai
كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم الوصف والصور - ليتوانيا: Trakai

فيديو: كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم الوصف والصور - ليتوانيا: Trakai

فيديو: كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم الوصف والصور - ليتوانيا: Trakai
فيديو: الإنجيل (أهان مريم العذراء) والقرآن (كرمها) 2024, شهر نوفمبر
Anonim
كنيسة ميلاد السيدة العذراء
كنيسة ميلاد السيدة العذراء

وصف الجاذبية

منطقة بحيرة تراكاي هي العاصمة القديمة لليتوانيا. يرتبط ظهور الأرثوذكسية في هذه الأماكن بالأمير الليتواني غيديميناس (1314-1341). بعد ضم الدوق الأكبر للإمارات الروسية إلى الجنوب الغربي: فلاديمير (فولين) ، لوتسك ، مدينة جيتومير ، كييف ، استقر عدد كبير من الأرثوذكس في تراكاي. بدأت العادات الأرثوذكسية الروسية في اختراق البيئة الأميرية. لرعاية الجماعات الأرثوذكسية الأولى التي ظهرت عام 1384 ، كان من الضروري بناء الكنائس ، وبحلول عام 1480 ، تم بالفعل بناء 8 كنائس أرثوذكسية. تم تكريس العديد منهم إلى والدة الإله الأقدس: الميلاد ، والرقاد ، والدخول إلى الهيكل. تم تكريس أكبرها على جزء من ميلاد السيدة العذراء ، وكان يوجد دير بجوارها.

لكن في عام 1480 ، أصدر ملك بولندا ودوق ليتوانيا الأكبر كازيمير الرابع مرسومًا تحدث عن منع المسيحيين الأرثوذكس من بناء وإصلاح الكنائس. وفي أوقات لاحقة ، بدأت الأرثوذكسية في التدهور في هذه الأجزاء. على الرغم من أن الدير وكنيسة ميلاد السيدة العذراء ظلوا لفترة طويلة الدعامة الأساسية ومعقل الإيمان الأرثوذكسي.

في عام 1596 ، مع اعتماد الاتحاد ، انتقل الدير والمعبد إلى Uniates وتم تخصيصه لدير فيلنا للثالوث الأقدس. قدم رهبان برناردين والدومينيكان مطالبات على الكنائس الأرثوذكسية الأخرى وممتلكاتهم. في عام 1655 ، كانت هناك حرب بين بولندا وروسيا ، ودُمرت العديد من الأضرحة في الحريق وتوقفت التقاليد الأرثوذكسية على هذه الأرض لسنوات عديدة.

أول ملجأ أرثوذكسي - بيت للصلاة ، ظهر هنا فقط في عام 1844 في حانة قديمة ، وكانت معداته نادرة للغاية. لكن في تلك الأيام ، كانت الديانة الأرثوذكسية في الإمبراطورية الروسية تُعتبر دولة ليس فقط في المقاطعات الوسطى ، ولكن أيضًا في الضواحي. ألغيت الوحدة ، وتم نقل جميع ممتلكات الكنيسة إلى الأبرشية الأرثوذكسية. لكن في مدينة تراكاي ، لم تبق كنيسة أرثوذكسية واحدة ، على الرغم من أن عدد الرعية يبلغ حوالي 500 شخص. لم يتمكن الفلاحون من جمع الأموال للمعبد على الرغم من أن المجموعة استمرت لمدة 20 عامًا. أصبح البناء ممكنًا فقط بعد أن تبرعت الإمبراطورة الروسية ماريا ألكساندروفنا بثلاثة آلاف روبل لبناء المعبد ، وقد خصص المجمع المقدس نفس المبلغ بالضبط.

وفي أغسطس 1862 ، على تل بالقرب من البحيرة في تراكاي ، تم اختيار وتكريس موقع تأسيس المعبد. في عام واحد فقط ، تم بناء المعبد. كان لها شكل صليب ، وقبة من ثمانية وجوه ، مغطاة بصفائح معدنية. في سبتمبر 1863 ، تم تكريس المعبد تكريما لميلاد والدة الإله الأقدس.

في عام 1865 ، تم التبرع لكنيسة تراكاي - وهي خيمة مطلية بالفضة - وريث تساريفيتش والدوق الأكبر ألكسندر ألكساندروفيتش. ترأس الرعية القس فاسيلي بينكيفيتش ، الذي أصبح عميد منطقة تراكاي. في عام 1875 ، كان المجتمع بالفعل رعية 1188 شخصًا.

في عام 1915 ، عندما كان رئيس الكهنة ماثيو كلوبسكايا رئيسًا للرعية ، كان المجتمع يضم حوالي ألف من أبناء الرعية. لكن خلال سنوات الحرب ، تم تعليق الخدمات ، حيث تم تدمير برج الجرس والجدار الغربي للمعبد بالكامل خلال الأعمال العدائية ، حيث اخترقت قذيفة حفرة كبيرة هناك.

لفترة طويلة كانت الرعية بدون كنيسة حقيقية ورعاية راعوية مستمرة. بين الحربين العالميتين الأولى والثانية ، كان على الرعية البقاء على قيد الحياة في أراضي الكومنولث. على الرغم من ذلك ، استمرت الطقوس الأرثوذكسية في مبانٍ صغيرة مستأجرة.

لكن في عام 1938 ، بدأ رئيس الدير ميخائيل ستاريكيفيتش إصلاحًا شاملاً للكنيسة. لسوء الحظ ، في مايو 1945 ، وقعت مأساة الأب. ميخائيل ستاريكيفيتش غرق في البحيرة بينما كان ينقذ الأطفال الغرق.تغير العديد من رؤساء الأديرة في وقت لاحق في فترة قصيرة ؛ كان هناك عدد قليل من المؤمنين - حوالي 500 شخص.

منذ عام 1988 ، قاد الكاهن ألكسندر شمايلوف ميلاد رعية والدة الإله. في البداية ، حضر الخدمات ما لا يزيد عن 15 شخصًا. وكان على رئيس الدير أن يتجول في أقرب القرى والمزارع لزيارة أبناء رعيته في المستقبل. من خلال أعماله ، نمت الرعية ، وبدأ الشباب في القدوم إلى الكنيسة ، وبدأت عائلاتهم في حضور الكنيسة. تم ترميم الكنيسة وتم الانتهاء من الجدران وتغطية السقف.

صورة فوتوغرافية

موصى به: