وصف الجاذبية
تعتبر كنيسة Chesme إحدى المعالم المعمارية في القرن الثامن عشر التي تزين العاصمة الروسية الشمالية وتشكل مظهرها الفريد (أو بشكل أدق ، كنيسة ميلاد يوحنا المعمدان - هذا هو اسمها الرسمي).
تم بناء المعبد تخليداً لذكرى إحدى معارك الحرب الروسية التركية التي دارت بالقرب من الأناضول وجزيرة خيوس وبالتحديد في خليج تشيسمي … في هذه المعركة ، هُزم الأسطول التركي.
ذات مرة كان المعبد عبارة عن مجموعة معمارية واحدة قريبة قصر السفر الإمبراطوري … حاليًا ، ضاعت هذه الوحدة المعمارية بينهما. كما توجد مقبرة (عسكرية) بالقرب من الكنيسة. المعبد نشط.
تم بناء المبنى وفقًا للشرائع القوطية الزائفة … يُعرف هذا النمط أيضًا بالروسية أو القوطية الزائفة.
تاريخ المعبد
هناك أسطورة حول اختيار مكان لبناء المعبد: حسب الأسطورة ، كان في المكان الذي أقيمت فيه الكنيسة لاحقًا ، كاترين الثانية وصلت رسالة عن هزيمة الأتراك. لكن لا يوجد دليل على صحة هذه القصة.
بدأ بناء المعبد في النصف الثاني من السبعينيات من القرن الثامن عشر. تم تشييد المبنى في جو مهيب ، وكانت الإمبراطورة الروسية وملك السويد حاضرين. تم تطوير مشروع البناء يوري فلتن.
تم تكريس الكنيسة في أوائل الثمانينيات من القرن الثامن عشر … حضر هذا الحفل مرة أخرى الإمبراطورة. كما تمت دعوة حاكم الإمبراطورية الرومانية المقدسة (حضر تكريس المعبد متخفيًا). بعد ذلك ، غالبًا ما حضرت الإمبراطورة الخدمات في الكنيسة الجديدة. حتى أنه كان لها مكانة خاصة تشغلها خلال زياراتها. هذا المكان لا يمكن أن يحتله أي شخص آخر.
كان المعبد صيفًا (أي لم يكن دافئًا). في هذا الصدد ، تم تكريس كنيسة شتوية في قصر ليس بعيدًا عن المعبد.
بعد فترة وجيزة من الأحداث الثورية في بداية القرن العشرين ، تم إغلاقه … لبعض الوقت ، استخدم أبناء الرعية والكهنة مبنى آخر (أقيمت الخدمات في دارشا لأحد سكان المدينة) ، لكن في منتصف العشرينات من القرن الماضي ، فقدوا هذه الفرصة أيضًا. تبين أن المعبد في أوقات ما بعد الثورة كذلك في منطقة المخيم حيث يقضي المحكوم عليهم بالأشغال الشاقة عقوبتهم … في ذلك الوقت ، فقد المبنى أجراسه. تم استبدال الصليب بصور جديدة: الآن توجت القبة بسندان ومطرقة وكماشة.
في منتصف العشرينات من القرن الماضي ، تم إغلاق المعسكر. كان المبنى قيد الاستخدام لفترة من الوقت لتخزين المحفوظات المختلفة ، ثم احتوت على العديد من ورش النجارة … في أوائل الثلاثينيات ، كان أمرًا فظيعًا إطلاق النار … تم تدمير الأجزاء الداخلية بالكامل (على وجه الخصوص ، حرق الأيقونسطاس القديم).
في الأربعينيات من القرن العشرين ، تضرر المبنى بشدة نتيجة لذلك العمل العسكري … بدأت أعمال الترميم فيه فقط في الستينيات. اضطر المرممون إلى العمل بجد لاستعادة المظهر المعماري للكنيسة. تم ترميم قبابه وتقوية أعمال البناء واستعادة عدد من العناصر المفقودة. كانت رمم والديكورات الداخلية (تضررت في فترة ما قبل الحرب). تم إلقاء أجراس جديدة. في أواخر السبعينيات من القرن العشرين (أي بعد قرنين تقريبًا من تأسيس المعبد) ، تم افتتاح المبنى متحف … يمكن للمرء أن يرى فيه معرضًا مخصصًا للنصر في خليج تشيسمي.
في أوائل التسعينيات في المعبد استؤنفت الخدمات … بعد بضع سنوات ، تم ترميم الأيقونسطاس القديم ودمرته النيران في ثلاثينيات القرن العشرين.لاستعادته ، تم استخدام الرسومات التي تم العثور عليها في أحد مستودعات الأرشيف الروسية. في أواخر التسعينيات من القرن العشرين ، تم تكريس الأيقونسطاس. أقيم هذا الحفل متروبوليتان فلاديمير.
عمارة المعبد والديكور
دعونا نلقي نظرة فاحصة على بعض السمات المعمارية للمبنى وعناصر زخرفة المعبد:
- خطة البناء مدمج ، "مركزي": تم بناء المعبد على شكل "أربع أوراق" (أو صليب يوناني متساوي الرؤوس). أساس فضاء الكنيسة هو مربع ، وهي مغطاة بقبة. هناك أربعة أبراج ملحقة بهذه الغرفة. وهي متصلة بالغرفة الرئيسية بأربعة أقواس مدببة. النوافذ في المعبد هي أيضا لانسيت عالية.
- جدران المعبد مزينة بالتخريم زخرفة الحجر الأبيض … لاحظ أيضًا النقش البارز الذي يصور عين الله والكروبيم. يتم وضعه على النبتة. الملامح البارزة للمظهر المعماري للمبنى هي حاجز خشن وأبراج مدببة … ذات مرة كانت هناك ساعة في أحد الأبراج.
- خمس قباب صغيرة تتوج بأبراج مصغرة. على كل من الأبراج - الصليب المخرم … تتميز كل هذه الصلبان بخفتها ونعمتها. توضع تحت رؤوس المعبد أجراس.
- قرب مدخل المبنى المركب تمثالان … أحدهما يرمز إلى الإيمان (الذي يحمل الكأس والصليب في يديها) ، والثاني - الأمل (الذي يزينه غصن النخيل وشعلة منمنمة).
- السمات المميزة للزخرفة الداخلية للكنيسة هي البساطة والشدة. الحاجز الأيقوني ، التي ستراها في المعبد ، هي نسخة مرممة من الأيقونسطاس القديم ، وهي مصنوعة وفقًا لرسومات المهندس المعماري الشهير في القرن الثامن عشر. هذا الحاجز الأيقوني ، المطلي باللون الأبيض (رمز النقاء السماوي) ، مزين بنقوش مذهبة. ترتفع فوقه صور منحوتة للقديسين ، كما أنها مغطاة بالذهب.
قبل إغلاق المعبد ، كان يحتوي على العديد من الصور التي أنشأها أسياد إيطاليون. كانت اثنتان من هذه الأيقونات عبارة عن صور لحلقات من حياة المسيح ، في الثالث يمكن رؤية مشهد معركة (معركة شيسمي الشهيرة) ، وآخر يصور تساريفيتش ديمتري. اليوم تم استبدالها بصور رسمها فنانين معاصرين تابعوا بعناية شرائع الرسم الإيطالية القديمة.
انتبه على لوح رخامي مثبتة عند مدخل المعبد. النقش المكتوب عليه هو في الواقع ملخص لتاريخ المبنى (سنة تأسيس المعبد ، وسنة تكريسه ، وما إلى ذلك).
Doppelgangers
في القرن ال 18، كنيستين من نسخ معبد تشسمي … نجا واحد منهم حتى يومنا هذا - هذا كنيسة التجلي بنيت في التسعينيات من القرن الثامن عشر. أقيمت في إحدى القرى غير البعيدة عن تفير ، على عقار مملوك لمغني أوبرا. أثناء بنائه ، تم استخدام الحجر الأبيض ، الملغومة في المحاجر المحلية. تجدر الإشارة إلى أن هذا المبنى لا يزال مختلفًا قليلاً عن كنيسة سانت بطرسبرغ الشهيرة. على وجه الخصوص ، تم استبدال المنحوتات ، التي هي رمز الإيمان والأمل ، هنا بأشكال الملائكة.
المعبد الثاني ، الذي بني في الثمانينيات من القرن الثامن عشر ، لم ينج حتى يومنا هذا. كان في الحوزة التي يملكها الفريق الكسندر لانسكوي ، المفضل لدى الإمبراطورة. كان حاضرا في بناء كنيسة سانت بطرسبرغ الشهيرة. ربما في ذلك الوقت جاء بفكرة بناء نسخة من هذا المبنى على أرضه. ومع ذلك ، فإن المعبد ، الذي بناه مفضل كاترين الثانية ، لم يكن نسخة طبق الأصل من الكنيسة الشهيرة: أضاف الملازم أول برج جرس ، والذي ، وفقًا للوثائق الباقية ، كان مرتفعًا جدًا. بعد وفاة صاحب التركة ، نادرًا ما يتم استخدام الكنيسة التي بناها ، وتدريجيًا سقطت في حالة سيئة. في القرن التاسع عشر ، اعتقد السكان المحليون أن المبنى بحاجة إلى التفكيك. أقام الفلاحون خلايا في أبراجها. في العشرينات من القرن العشرين ، تم تفكيك المبنى.
مقبرة المعبد
بشكل منفصل ، يجب قول بضع كلمات عن المقبرة الموجودة في المعبد الشهير. إنه موجود من منتصف الثلاثينيات من القرن التاسع عشر (أي أصغر بكثير من الهيكل). المقبرة مستطيلة الشكل. هنا تستطيع ان ترى قبور قدامى المحاربين الذين شاركوا في حملات الكسندر سوفوروف. تم دفن أولئك الذين قاتلوا مع جيش نابليون في عام 1812 هنا ، بجانبهم قبور الجنود الذين شاركوا في الدفاع عن سيفاستوبول (في الخمسينيات من القرن التاسع عشر) ، في الحروب الروسية التركية والروسية اليابانية. تم دفن الجنود الذين ماتوا في ساحات القتال في الحرب العالمية الأولى هنا. في مقبرة المعبد دفن جنود الجيش الأحمر (الذين ماتوا في المعارك في السنوات الأولى للسلطة السوفيتية) والمدافعين عن لينينغراد (الذين دافعوا عنها ضد الغزاة النازيين في الأربعينيات من القرن العشرين).
في منتصف الستينيات من القرن العشرين ، كان هناك مشروع لإعادة تنظيم المنطقة القريبة من المعبد ، بما في ذلك المقبرة. تم التخطيط لإحاطة المنطقة القريبة من الكنيسة بسلسلة مرساة ؛ كان من المفترض أيضًا أن تكون هذه المنطقة محاطة بأشجار البتولا. تم التخطيط لتركيب المراسي والمدافع القديمة في الميدان. كان من المقرر تركيب المسلات في المقبرة. لعدد من الأسباب ، لم يتم تنفيذ هذا المشروع مطلقًا.
في نهاية الستينيات ، ظهر مشروع لإنشاء نصب تذكاري مخصص للبحارة المجهولين الذين لقوا حتفهم في معارك العديد من حروب الماضي. كان من المفترض أن تحترق شعلة أبدية بالقرب من النصب التذكاري. لكن هذا المشروع لم يتم تنفيذه أيضًا.
في بداية القرن الحادي والعشرين ، عند مدخل المقبرة ، أ نصب تذكاري لجميع الجنود الروس الذين سقطوا … النصب هو صليب مع لوحة في القاعدة.
في نفس الفترة الزمنية تقريبًا ، أثناء بناء أحد متاجر المدينة ، تم اكتشاف بقايا العديد من المدافعين عن لينينغراد. تم دفنهم رسمياً في المقبرة العسكرية (في الزاوية اليسرى ، الأقرب من المدخل).
في المذكرة
- المكان: شارع لينسوفيت ، منزل 12 ؛ هاتف: +7 (812) 373-61-14.
- أقرب محطات المترو هي Moskovskaya و Pobedy Park.
- الموقع الرسمي:
- ساعات العمل: من 9:00 حتي 19:00 (سبعة أيام في الأسبوع).
- التذاكر: غير مطلوب. إذا كنت ترغب في زيارة المعبد كجزء من مجموعة رحلات ، فأنت بحاجة إلى ترتيب ذلك مسبقًا (عن طريق الاتصال برقم الهاتف أعلاه).
