كنيسة صعود الرب الوصف والصورة - روسيا - الشمال الغربي: فيليكي أوستيوغ

جدول المحتويات:

كنيسة صعود الرب الوصف والصورة - روسيا - الشمال الغربي: فيليكي أوستيوغ
كنيسة صعود الرب الوصف والصورة - روسيا - الشمال الغربي: فيليكي أوستيوغ

فيديو: كنيسة صعود الرب الوصف والصورة - روسيا - الشمال الغربي: فيليكي أوستيوغ

فيديو: كنيسة صعود الرب الوصف والصورة - روسيا - الشمال الغربي: فيليكي أوستيوغ
فيديو: سانت بطرسبرغ، روسيا | Saint Petersburg 2024, يونيو
Anonim
كنيسة الصعود
كنيسة الصعود

وصف الجاذبية

يوجد عدد هائل من الكنائس في فيليكي أوستيوغ ، لكن كنيسة الصعود هي الوحيدة التي تميزها عن غيرها من الزخارف الزخرفية الغنية ، مما يجعلها شبيهة بكنيسة المهد والثالوث الشهيرة الموجودة في موسكو.

تم بناء كنيسة الصعود الحجرية في عام 1648 على حساب تاجر أوستيوغ ثري وضيف موسكو ريفياكين نيكيفور. بدت الكنيسة وكأنها هيكل معماري معقد في مطلع القرن السابع عشر. بعد مرور بعض الوقت ، نتيجة لعمليات إعادة البناء الكبيرة ، خضع المعبد لبعض التغييرات.

تم بناء تكوين المعبد على مجموعة متنوعة من الأحجام ، والتي تشكل مجموعة غير متماثلة معقدة ورائعة. رباعي الزوايا الرئيسي للكنيسة نحيف وطويل ، مع عدة طبقات من kokoshniks في النهاية. بالإضافة إلى ذلك ، يتوج رباعي الزوايا برؤوس ذات أوجه مدهشة مرتبة بشكل جميل ، بالإضافة إلى صلبان مزورة مخرمة. على الجانب الشرقي ، يوجد مذبح منخفض إلى حد ما بثلاثة أبراج مصنوعة في أنصاف دوائر بجوار الحجم الرئيسي. تم تأطير فتحات النوافذ الكبيرة على شكل ألواح خشبية أنيقة مصنوعة من بلاط متعدد الألوان. يقع الملحق المكون من طابقين على الجانب الشمالي ، بجوار كنيسة دافئة سميت تكريماً لعيد الغطاس للرب ، وكذلك بالقرب من كنيسة تمجيد الصليب في الطابق الأول ، كنيسة تساريفيتش ديمتري وكنيسة القيامة وقاعة الطعام في الطابق العلوي. يؤدي الدرج إلى الطابق الثاني الواقع على الجانب الغربي من المبنى ومزين برواق مرتفع ملون. تكتمل الصورة الظلية المعمارية للمعبد تمامًا ببرج جرس متدرج ، يكتمل ببرج مستدقة على شكل تمثال ملائكي.

يرتبط المنظر الخلاب لكنيسة الصعود ارتباطًا وثيقًا بالتعبير الخاص للأشكال الفنية والمعمارية لديكور الواجهة الغني ، مما يضفي عليها أناقة احتفالية. تم تزيين واجهات الجدران بتفاصيل نموذجية للقرن السابع عشر ، على سبيل المثال ، القيسونات المربعة الصغيرة ذات الكوات (الذباب) ، والأفاريز المزخرفة ، والأعمدة شبه المزدوجة ، وإطارات النوافذ المتعرجة المختلفة. كل هذا التنوع والثراء في الأشكال يكمله البلاط المصقول اللامع ، والذي وجد تطبيقه في الأفاريز والخرز ، في طبلات كوكوشنيك ، وكذلك في شكل إدخالات مستقلة.

قيمة فنية مهمة هي التصميم الداخلي لكنيسة الصعود ، والتي تحتوي على مجموعة كاملة من المعالم الأثرية لرسم الأيقونات وفن الأيقونات في فيليكي أوستيوغ في القرن الثامن عشر. أقيمت أيقونة كنيسة الصعود - وهي عبارة عن خمس طبقات منحوتة - في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الثامن عشر. يغطي نحت نباتي منقوش بشكل مسطح أحجار الرصيف تحت الرموز المحلية بنمط أنيق. تم العثور على أغنى نحت حجمي على الأبواب الملكية والأعمدة الفاصلة للطبقة العليا. ينتهي الحاجز الأيقوني على شكل صليب منحوت ، يوجد على كلا الجانبين تماثيل ملائكة مقترنة ، صنعت في القرن 17-18 وفقًا لتقنية النحت البارز.

تبدو الأيقونسطاس ذات الثلاث طبقات المنحوتة والمذهبة ، والتي تنتمي إلى مذبح القيامة الجانبي ، غنية وأنيقة بشكل خاص. بادئ ذي بدء ، إنه مثير للاهتمام لأنه عبارة عن مجموعة من أيقونات رسام أيقونة Ustyug الشهير في أوائل القرن الثامن عشر ستيفان سوكولوف ، الممثل الشهير لعائلة رسامي أيقونات Ustyug الوراثي.حاول في عمله اتباع أفضل تقاليد أشهر "رسائل Ustyug" ، احتفالًا بأناقة الرسم ، والألوان الرائعة ، ونقاء الخطوط ، وتفاصيل الرسم ، وإدمان المنمنمات. تمت استعادة تاريخ إنشاء الأيقونسطاس المهيب في كنيسة القيامة فقط من أيقونات سوكولوف الموقعة ، وهي أيقونات "والدة الإله أوديجيتريا سمولينسك" و "قيامة المسيح" ، التي يرجع تاريخها إلى 1718-1719.

في عام 2009 ، تم افتتاح متحف الفن الروسي القديم في كنيسة الصعود ، والتي تم إنشاؤها كجزء من برنامج جمعية Severstal. يقدم المتحف بشكل مثالي آثارًا لرسم الأيقونات في القرنين الخامس عشر والسابع عشر من فيليكي أوستيوغ ، بالإضافة إلى أعمال خياطة الوجه والكتب القديمة المطبوعة والمكتوبة بخط اليد.

صورة فوتوغرافية

موصى به: