منذ العصور القديمة ، حملت ثقافة أبخازيا أصالة وتفرد شعبها ، الذي حافظ على مدى قرون بعناية على عاداته وتقاليده الوطنية.
سكان هذا البلد لديهم في صميم كل شيء نوع من ميثاق الشرف ، يسمى "أبسوارا". وفقًا لهذا القانون ، لدى الأبخاز شكل خاص من مظاهر الهوية الوطنية. بعبارة أخرى ، "أبسوارا" هي مجموعة من المعارف الشعبية والقيم والقواعد والعادات والمبادئ الخاصة بالسكان الأصليين لأبخازيا.
غناء الناس
الأبخاز يعرفون كيف ويحبون الغناء. الموسيقى هي أحد المكونات الرئيسية لحياتهم ، وبالتالي يمكن استخدام الأغاني الشعبية لدراسة تاريخ وثقافة أبخازيا. يشكل الجمع بين اللحن والتسجيل أساس الغناء الشعبي ، ويعد تعدد الأصوات عنصرًا مميزًا مهمًا فيه.
الآلات الموسيقية التي يرافق بها سكان أبخازيا المطربين والراقصين أتت إلى عصرنا منذ الأزل. هم الريح والقطف والخيوط والقرع. الأكثر شهرة وشعبية: القيثارة الزاوية ، الفلوت أحادي البرميل بثلاثة ثقوب ، الخشخشة التي تخيف الطيور من الحقول ، وطبل الأدول ، الذي كان بمثابة المرافقة الرئيسية للراقصين.
بالمناسبة ، فن الرقص في البلاد متطور بشكل غير عادي ، ولكل قرية مجموعتها الخاصة ، مما يدل على مهاراتهم في حفلات الزفاف والاحتفالات والاحتفالات. غالبًا ما تكون الرقصات الشعبية مصحوبة بمظاهرة للتعامل الحاذق مع الأسلحة الباردة.
أديرة أبخازيا
لعبت الأديرة الأرثوذكسية على أراضيها دورًا مهمًا في الحفاظ على ثقافة أبخازيا وتطويرها ، حيث تطورت الحرف والفنون التطبيقية لفترة طويلة. كان الرهبان يعملون في صناعة الأواني ، ورسم الأيقونات ، وصنع اللوحات الجدارية. لا تزال أشهر الأديرة تعمل هنا:
- تأسس دير أثوس الجديد عام 1875 على يد رهبان من اليونان. وصلوا من دير القديس بانتيليمون من آثوس القديم وبدأوا في بناء الدير. ولتطهير الموقع تم قطع جزء من الجبل حيث يقع الدير اليوم. ليس بعيدًا عن الدير ، يوجد كهف لصلاة Simon Canait.
- قبر القديس يوحنا الذهبي الفم هو البقايا الرئيسية للدير في قرية كومان. تم تأسيسها في القرن الحادي عشر ، واليوم يوجد أيقونة بالقرب من القبر الحجري للقديس ، تحافظ على جزء من رفاته.
- تأسس دير دراندا تكريما لرقاد والدة الإله في نهاية القرن التاسع عشر. عامل الجذب المعماري الرئيسي هو كاتدرائية الصعود في القرن السادس ، حيث تم افتتاح الدير.
