وصف الجاذبية
أحد أفضل المباني المحفوظة في مجموعة المدارس الدينية هو مبنى Mevlevihane. جلال الدين الرومي مولانا شاعر صوفي كبير وفيلسوف إنساني ، وقد التزم رجال الدولة والمواطنون المحترمون والأثرياء بتعاليمه ، التي تطورت في القرن الثالث عشر. "مولانا" ترجمة من العربية تعني "ربنا". توفي جلال الدين الرومي في قونية في 17 سبتمبر 1273 ، لكن ضريحه بقي حتى يومنا هذا ويعتبر مكانًا مقدسًا يزوره الحجاج باستمرار.
تم تشييد المبنى في عهد السلاجقة في القرن الثامن عشر من قبل الحاكم بالقرب من مولفيهان - مكان التقاء المعجبين بفلسفة المولوية. في الدير ، فهموا فلسفة مولانا وخضعوا للتدريب في طقس مولوي الرئيسي ، الذي يوحد فلسفة الصوت والكلمة والعمل. يضم اليوم معرضًا للفن المعاصر.
يوجد في باحة متحف المسجد نافورة لغسيل الأقدام. يوجد في الجزء العلوي من المبنى أربع قباب مغطاة بالكامل بالطوب الأحمر.
وفقًا لإرادة مولانا ، يقام مهرجان الدراويش الراقصين في قونية في شهر ديسمبر من كل عام ويطلق عليه اسم Sheb-i-Aruz. قدس الدراويش عادات الشاعر وطريقته في الحركة واللباس. ترمز طقوس "سيما" (رقصة الفرح لدراويش الأخوة) إلى طريق صعود الإنسان إلى دار الحب الإلهي. الرقص هو تجسيد للرحلة الصوفية للروح البشرية من خلال الوعي والحب لله. لقد كان طقسًا دينيًا صوفيًا في العصور الوسطى ، وله هدف آخر في عصرنا - للترفيه عن الجمهور.
يعتبر هذا المهرجان من أفضل المهرجانات في تركيا. يحضر المهرجان أكثر من مليون سائح كل عام ، يسعى كل منهم للوصول إلى المعبد الرئيسي للمتحف ، حيث تقام العروض الرئيسية.
يحضر المهرجان أعضاء من الطريقة الصوفية الصوفية للدراويش ، الذين يسعون جاهدين للرقص بالقرب من الله قدر الإمكان. يملأ الناس مدرجات الاستاد الداخلي ، وتقع جوقة وأوركسترا عند المدخل الرئيسي ، ويوجد معلم قديم في الساحة ، يقف على قطعة من جلد الغنم الأحمر. يقع المبتدئون الذين يرتدون قبعات مخروطية الشكل وأردية سوداء بالقرب من الرجل العجوز. كل شيء يبدأ بضرب الطنباني ، وبعد الصمت امتلأت القاعة بأصوات حزن لها (مثل الفلوت). تدريجيًا ، تنضم آلات أخرى ، ويصبح الإيقاع الموسيقي تدريجيًا أكثر حدة ، كما لو كان المؤدون والمتفرجون ينومون مغناطيسيًا. في هذه اللحظة ، يخلع الدراويش ثيابهم السوداء ، ويبقون في قمصانهم البيضاء ، ويمسكون ذراعيهم عند صدورهم ، ويقتربوا من المرشد ، ويحنيون رؤوسهم على كتفه ، ويقبلون يده ، وبعد ذلك يصطفون في عمود ، يستدير وينحني لبعضنا البعض. يمكن اعتبار أن مقدمة الطقوس ، التي ولدت منذ أكثر من سبعة قرون ، قد ولت.
يبدأ المشاركون في العملية بالدوران وفقًا للأمر الذي يقودهم فقط من المرشد. حرفيا من العربية تترجم "الدراويش" على أنها "دوامة". أذرعهم ممدودة في اتجاهين متعاكسين ورؤوسهم تتراجع. يقلبون كف اليد اليمنى لأعلى واليسار لأسفل.
خلال الحفل ، رقص الدراويش حول القاعة ثلاث مرات. الدائرة الأولى تعني معرفة الله ، والثانية هي رؤية الله ، والثالثة هي حقيقة الوحدة. يرقص صبي مع حوالي ثلاثين من البالغين ويبدو أنه لن يكون هناك نهاية لهذا الأداء الرائع ، ولكن بعد عشر دقائق تنحسر الزوبعة ويركع الدراويش ، ثم يغرقون في رقصة سحرية مرة أخرى. هذا يستمر خمس مرات على الأقل.وفقًا للأتراك ، هذه ليست رقصة على الإطلاق ، ولكنها حفل صوفي ، يقع خلاله أتباع تعاليم مفكر العصور الوسطى والشاعر الرومي ، الذين يشاركون في الرقص ، في غيبوبة. يرفعون كفيهم إلى الأعلى لينالوا بركة الله ، والنخلة إلى الأسفل تنقلها إلى الأرض.
تعتبر رقصة الدراويش واحدة من أكثر السمات إثارة للإعجاب في الحياة الصوفية للإسلام ، حيث تبدأ بحمد طويل على النبي (جلال الدين نفسه كتب هذه الترنيمة) ، مصحوبة بموسيقى جميلة رائعة الجمال وتنتهي بأغاني النشوة القصيرة.. أقيم المهرجان تحت رعاية اليونسكو عام 2006 للاحتفال بالذكرى الثمانمائة لميلاد جلال الدين الرومي. أنشأت اليونسكو ميدالية اليوبيل الرومي.
