وصف الجاذبية
تقع كنيسة ميلاد المسيح في الحقل الأحمر. اسمها الثاني هو كنيسة المهد في المقبرة. تم بناء المعبد خلال الفترة 1381-1382 تحت قيادة رئيس الأساقفة أليكسي. بعد تشييد الكنيسة تم دهنها بلوحات جدارية. يخلو المعبد تمامًا من أي معالجة زخرفية للواجهات ، مما يجعله أقرب إلى الأشكال القديمة والأكثر صرامة.
يعود تاريخ أقدم ذكر لكنيسة ميلاد المسيح إلى عام 1226. وفقًا للأخبار ، كان المعبد خشبيًا في الأصل ، وكانت منطقة ضواحيه تستخدم حصريًا لبناء سكودلنيتس ، والتي كانت مقابرًا لدفن الموتى الذين ماتوا نتيجة سنوات الجوع أو أثناء انتشار الأوبئة.
في كثير من الأحيان ، يرتبط بناء المعبد باسم ديمتري دونسكوي ، الذي قرر بطريقة مماثلة تكريم جميع سكان نوفغوروديين امتنانًا لمشاركتهم في معركة كوليكوفو مع التتار والمغول في عام 1380. يُعتقد أن جميع الجنود الذين ماتوا في هذه المعركة قد دفنوا في المكان الذي بدأ فيه بناء كنيسة ميلاد المسيح عام 1381. الآن أصبح المعبد غير مرئي عمليا بسبب الأشجار الموجودة في المقبرة وكذلك الأزقة على جانب الطريق. لكن تجدر الإشارة إلى أن المعبد قد تم الحفاظ عليه بحالة جيدة. في عام 1764 ، ألغيت كنيسة المهد ، وأصبحت كنيسة المهد رعية ، وسرعان ما أصبحت مقبرة.
من حيث التقنية ، الكنيسة وقحة للغاية. شكل ونسب المعبد قرفصاء ، ولم يتم تنفيذ الخطة بشكل صحيح ، والجدران سميكة للغاية ، والعديد من الخطوط ملتوية ، والزوايا مشطوفة. على غرار كنيسة العذراء ، الواقعة في حقل فولوتوفو ، تم تقريب الأعمدة الغربية للمعبد. على الواجهة من الغرب ، توجد بوابة محفوظة تمامًا بنهايات مدببة. قرر المهندس المعماري الرئيسي الاعتماد على الأشكال التقليدية لمعبد من أربعة أعمدة ، مزين بنهاية ثلاثية الشفرات للواجهات ، وتخلي تمامًا عن الديكور المزخرف الذي يميز معظم الكنائس. يتم تقسيم واجهة مبنى الكنيسة بواسطة شفرات ، يتم تجميعها معًا بواسطة قوس متعدد الشفرات ، حيث تعبر حوافها وأشكالها عن عناصر مهمة من الديكور الداخلي للكنيسة. يعطي المعبد انطباعًا أنه يبدو أنه نما إلى الأرض ، على الرغم من أن مستواه يكمن في الأفق الحديث.
في عام 1912 ، تم العثور على لوحات جدارية في الأجزاء العلوية من المبنى ، ولكن لم يتم إزالتها حتى عام 1980. وجد أن الجزء العلوي من مبنى المعبد فقط هو الذي سيتم رسمه. لم يختلف نظام الرسم عن النظام التقليدي (أشرعة ، طبلة ، قبة) ، وكان أساسه يتكون من صور لأشكال من العهد القديم ، ودورة الإنجيل ، ولوحات للقديسين والرهبان والجنود.
تتميز اللوحات الجدارية بأشكال خطية ماهرة وتعقيد اختيار نظام الألوان. تُطبع الحياة الكاملة للروح على وجوه القديسين وتؤدى بطريقة هادئة ولطيفة من الإحسان. أما بالنسبة للسمات الفنية للوحات الجدارية ، فيشيرون إلى أن أسيادهم كانوا على دراية جيدة بعناصر الرسم الصربي في القرن الرابع عشر. كل هذه الصور واقعية وهادئة ، كما يمكن للمرء أن يقول - صورة شخصية ، وموهبة الفنان يتم صقلها وصقلها بشكل خاص.
كنيسة ميلاد المسيح في الحقل الأحمر هي كنيسة دير نوفغورود النموذجية في ذلك الوقت ، والتي جسدت المظهر المتواضع لمثال الانفصال عن العالم الخارجي بأسره ، والذي "تنفست" فيه الرهبنة الأرثوذكسية في ذلك الوقت.تحتوي الكنيسة على لوحة جدارية محفوظة جيدًا ، والتي تعد بمثابة دليل لا يمكن دحضه على مجموعة كاملة من عمليات البحث الإبداعية ، وهو أمر غير معهود بالنسبة لرسومات نوفغورود في النصف الثاني من القرن الرابع عشر - أوائل القرن الخامس عشر. تم إنشاء مجموعة عيد الميلاد الجصية في وقت اكتسب فيه التنافس بين موسكو ونوفغورود قوة مرة أخرى. على الرغم من أن حقيقة إنشائها تتحدث عن وجود تلك الميول في فن نوفغورود ، والتي يتم تلطيفها بسهولة من خلال بعض الاختلافات بين أكبر مركزين فنيين.
