وصف الجاذبية
دير سباسو إليزاروفسكي (وفي السلافونية القديمة - سباسو إليزاروفسكي) معروف ليس فقط في مدينة بسكوف ، ولكن في جميع أنحاء روسيا. تم نقل أيقونة القسطنطينية الشهيرة لوالدة الإله ، التي قدمها البطريرك غينادي الثاني من مدينة القسطنطينية ، إلى هذا الدير ، الذي يقع في وسط الغابات في منطقة مقفرة إلى حد ما.
تم تكريس موقع دير سباسو-إليزاروفسكي حرفيًا لحياة رهبانية مواتية. وفقًا للأسطورة ، في العصور القديمة ، استقرت شقيقتان من دير يوانوفسكي في هذا المكان ، لكن الحياة المحبوسة هنا أصبحت عبئًا لا يطاق على الأخوات. بعد عشر سنوات ، تم إرسال الراهب Euphrosynus ، الذي كان من دير Snetogorsk ، إلى هذا المكان. وقع هذا الحدث في عام 1425.
تلقى Euphrosynus أو Eleazar تعليمًا جيدًا إلى حد ما وأصبح لاهوتيًا وكاتبًا. في مدينة القسطنطينية ، استقبل بطريرك القسطنطينية يوفروسينوس ، الذي أعطى موافقته ومباركة الدير الحي الصحراوي الذي أقيم بالقرب من بحيرة تولفا ، وقدم أيضًا أيقونة سيدة القسطنطينية ، والتي حدثت عشية يوم القيامة. تبني المدينة لاتحاد فلورنسا.
طوال حياته ، أراد Euphrosynus دائمًا أن يكون ناسكًا ، لكن مع ذلك لجأ إليه الإخوة وطلبوا تأسيس دير. لذلك ، تم اختيار مكان بعيد لدير Spaso-Eleazarovsky ، حتى لا يزعج أسلوب حياة الناسك. تم اختيار موقع بناء الدير وفقًا للحلم الذي رآه Euphrosynus. في هذا المكان تم بناء الخلايا ، وكذلك أقيمت كاتدرائية جميلة. في تواضعه ، لم يصبح الراهب إفروسينوس ، بعد أن أسس الدير ، رئيسًا للدير ، ولم يحصل حتى على الرتبة الكهنوتية. كان أول رئيس لدير إليزاروفسكي هو الأباتي إغناطيوس. في عام 1481 ، توفي Euphrosynus عن عمر يناهز 95 عامًا. في ذكرى هذا الرجل المذهل ، تم تسمية الدير على شرفه - Eleazarovskaya. رفات القديس محفوظة في كاتدرائية القديسين الثلاثة.
أصبحت الصحراء الصغيرة للراهب Euphrosynus ، والتي بدت وكأنها ضائعة بين غابات Pskov المهيبة ، مركزًا روحيًا ، حيث كانت بمثابة رابط موحد لجميع الأراضي الروسية حول مدينة موسكو. في وقت من الأوقات ، دعا دير بسكوف-بيشيرسك بشدة إلى سيادة بسكوف ، وفي دير إليزار كان هناك اتحاد من النقاد الذين دافعوا عن الشرط الضروري لتعزيز الدولة الروسية حول موسكو. كان زعيم هذه الحركة هو الأبوت فيلوفي ، الذي أصبح مؤلفًا لنظرية تسمى "موسكو - روما الثالثة".
في دير إليزاروفسكي من هذا النوع ، يُشار بوضوح إلى اتحاد بسكوف وموسكو في هندسة كنيسة الكاتدرائية. تمت إضافة مذبح جانبي تكريمًا لميلاد والدة الإله الأقدس ، المصنوع بأسلوب موسكو المميز ، إلى كاتدرائية الثالوث ، التي بنيت في إطار العمارة التقليدية لسكوف. كلا المعبدين اللذين تم تشييدهما يكملان بعضهما البعض بشكل مثالي ، كونهما مجمع كاتدرائية واحد. لم تتجسد هذه الفكرة عبثًا في هذا السياق ، لأن لها معنى عميقًا: في البداية كان يُنظر إلى مدينة بسكوف على أنها المرحلة الأولى من الدولة الروسية ، وأصبحت موسكو تجسيدًا لتشكيلها الكامل وعظمتها غير المسبوقة.
في مطلع القرن العشرين تحول دير من الدرجة الثالثة إلى دير من الدرجة الثانية ، وقد تحقق ذلك نتيجة زيادة عدد الإخوة الذين تجاوز عددهم عشرين فرداً.تشكلت الأخوة الرهبانية تقليديا ، مما يعني أن أعضائها لم يكونوا من الطبقة البرجوازية أو الفلاحين ، ولكنهم كانوا من رجال الدين مباشرة. عُيِّن رؤساء الدير عمداء مدرسة بسكوف الروحية ، وهم يقبلون أيضًا الأساقفة في جميع أنحاء روسيا.
في أوائل التسعينيات من القرن العشرين ، بدأ بناء الكاتدرائية في الانهيار ، ولكن تم العثور على أموال لإعادة البناء اللازمة للنصب التذكاري المعماري. تم تعزيز أعمدة الكاتدرائية برباط خرساني مقوى. في عام 2000 ، تمت عودة دير سباسو إليزاروفسكي. على رأس الدير توجد الراهبة إليزابيث ، التي أصبحت تلميذة لكبار دير Diveyevo ، وكذلك شيوخ Trinity-Sergius Lavra.
