كانت أوائل العصور الوسطى هي الفترة التي قامت فيها القبائل التركية بهجرات كبيرة في منطقة قيرغيزستان الحديثة. استقروا في وديان Tien Shan و Pamirs وشكلوا مستوطنات نمت إلى مدن حديثة. تمسك سكانها بالتقسيم القبلي حتى القرن العشرين ، وبالتالي فإن ثقافة قيرغيزستان متنوعة للغاية. حتى في المناطق المجاورة ، يمكن أن تختلف التقاليد والعادات بشكل كبير.
Yurt - منزل متنقل
كانت حياة قيرغيزستان بدوية في جميع الأوقات. هذا يرجع إلى احتلال السكان الأصليين للبلاد - تربية الماشية البدوية. طالبت قطعان الحيوانات بمراعي جديدة ، وبالتالي كان سكان الأولس يتنقلون باستمرار من مكان إلى آخر. كان اليورت ، وهو منزل متنقل مصنوع من اللباد والجلود ، بمثابة المسكن الأنسب للبدو. لم تصبح الأرواح التقليدية في عصرنا من بقايا ثقافة قيرغيزستان. يمكن رؤيتها في كل مكان في القرى التقليدية.
ترك تربية الماشية بصمة على تقاليد قيرغيزستان في الملابس. قاموا بخياطته من جلود الحيوانات الأليفة والشعر ، والجزء الأكثر تقليدية من زي قيرغيزستان هو قبعة بيضاء. يطلق عليه اسم Ak-cap ويتم ارتداؤه من قبل كل من الرجال والنساء مع أحذية بيضاء.
حول مآثر ماناس
فيما يتعلق بطريقة الحياة البدوية ، لم يعرف القرغيز عمليًا الكتابة ، ويمكن اعتبار التقاليد والأساطير الشفوية فقط آثارًا لثقافة قيرغيزستان. أهم ملحمة قيرغيزية ، تنتقل من جيل إلى جيل ، هي قصيدة عن بطل قام بأعمال عظيمة. تُدعى القصيدة "ماناس" وحتى القرن التاسع عشر كانت محفوظة فقط في ذاكرة رواة القصص الشعبيين - ماناشي.
تعد "ماناس" اليوم جزءًا لا يتجزأ من ثقافة قيرغيزستان ، فضلاً عن الموسيقى والرقصات الوطنية. تسمى الآلة الموسيقية الرئيسية التي يرافق بها فناني الأساطير أنفسهم بالكوموز. إنه يشبه الغيتار الضيق بثلاثة أوتار ، ووفقًا للأساطير القديمة ، تم إنشاؤه بواسطة الصياد كامبار. رقصات القرغيز الإيقاعية مصحوبة بضربات على dobulbash ، طبلة كبيرة من جانب واحد مغطاة بجلد الإبل.
الجبل المقدس
تعتقد اليونسكو أنه في قوائم التراث الثقافي العالمي في قيرغيزستان ، يجب أن يكون هناك كائن طبيعي ، كان في العصور القديمة مقدسًا لسكان هذه الأرض. انطلاقا من النقوش الصخرية الموجودة في جبل سليمان-تو - جبل في مدينة أوش - كان أسلاف القرغيز الحديثة يعبدون الأرواح هنا. يعد متحف التاريخ ، الواقع على منحدر الجبل المقدس ، وجهة شهيرة للسياح والسكان المحليين على حد سواء.
